何謂無間等 ? (四)
何法無故則老死無 ? 何法滅故老死滅 ?
佛即正思惟，生如實無間等 : 生無故老死無，生滅故老死滅。如是有，取，愛，受，觸，六入觸，名色，識，行廣說。(註1)    
行無故識無，行滅故老識滅。佛得生死智明，天眼清淨過於人，見行起、行滅，跨越識。行由生死智明顯示，死者識滅，死此生彼，中間，意行，意生身出現。
佛告婆蹉 : 眾生於此命終，乘意生身生於餘處。當於爾時，因愛故取，因愛而住，故說有餘。(註2)
意生身又稱「中有或名健達縛，尋香行故…..或名意行，以意為依，往生處故。」「云何生 ? 由我愛無間已生故。」我愛無間就是我慢不斷，身壞命終意生身或中有隨出，追逐名色以受生。「造惡業者，所得中有，如黑羊+需光或陰闇夜。造善業者，所得中有，如白衣光或晴明夜。」(註3)
佛諸弟子聞佛所說能解義者，彼於諸慢得無間等，彼斷諸愛欲，永離有結，正意心解脫，究竟苦邊。(註4)
如是，自知自證不受後有，身壞命終不見意生身或中有出，唯般涅槃。
然，佛諸弟子聞佛所說，不悉解義，而起慢無間等，非無間等故，身壞命終意生身或中有隨出。是故，佛能記說彼生某處、某生彼處。(註5)
可見，無間等非慢無間等。
慢無間等非無間等，更遑論正無間等。
註解
註 1 : 見雜阿含經287經。
註 2 : 見雜阿含經957經。
註 3 : 見，瑜伽師地論，本地分，意地第2之1。
註 4 : 見雜阿含經第105經。
註 5 : 見同上。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker