無間等觀 (一)
佛告仙尼 : 若於慢，無間等觀，眾苦不生。(註1)
慢就是我慢。於色見我、異我、相在。於受想行識見我、異我、相在。於此生我慢。(註2)
所以說，我慢就是於五陰見我、異我、相在(於五陰見我、見我所)。
觀五陰無常、苦、空、非我，見諦得法眼淨、得無間等，證知五陰諸法法住法空，無我、無我所。
這就是無間等觀。
無間等觀可得正無間等，究竟苦邊。
觀五陰無常、苦、空、非我，見諦得法眼淨、得無間等，觀五陰無我、無我所，更作無間等觀，不見現在真實是我，命終之後亦不見我。得正無間等，究竟苦邊。
如是於慢，無間等觀，眾苦不生。
於慢，無間等觀，就是能解佛所說義，彼於諸慢得無間等，諸慢斷故，身壞命終更不相續，自知自證不受後有。得正無間等，究竟苦邊。
於慢，無間等觀，非慢無間等，非聞佛所說不悉解義而起慢無間等(觀)。
無間等觀是正知正見。
慢無間等(觀)則是我慢知見，不得正無間等，究竟苦邊。
從信師父對於慢無間等(觀)，註解如下 : 慢就是憍慢。慢，就是有我才有憍慢，所以有我勝、我等、我劣，我知、我見，以自我為中心生活在世間…………聽聞佛法，於「無間等」，也是我慢所知的無間等，就是慢無間等。不是正解「無間等」，就無法如實知苦集滅道四聖諦，無法究竟苦邊。 (註3)
起慢無間等(觀)之修行人，持斷見者，生斷滅論或我正斷，共五見 ; 持常見者，生現在泥洹論或現法涅槃論，共七見。(註4)
諸起慢無間等(觀)之修行人，皆因慢不斷，命終捨此陰已，異陰相續生，落入無盡生死輪迴，不得斷滅、正斷或泥洹、涅槃。
所以，我慢知見之慢無間等(觀)，不得無間等、正無間等。而且，沒有正無間等之慢無間等。
註解
註 1 : 見雜阿含經第105經。
註 2 : 見雜阿含經第58經。
註 2 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁122倒數第5行至第末行止。
註 4 : 見雜阿含經第170經、第171經，長阿含經卷14梵動經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker