無間等觀(四)
佛告婆羅門 : 正見有兩種，有正見，世俗，有漏、有取，轉向善趣。
有正見，是聖出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
何等為正見，世俗，有漏、有取，轉向善趣 ?
謂正見，有施，有說，有齋，乃至自知不受後有。
婆羅門，是名正見，世俗，有漏、有取，向於善趣。
婆羅門 : 何等為正見是聖出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊 ?
謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟相應，於法選擇，分別求覺，巧便黠慧觀察，是名正見是聖出世間，無漏、不取，正盡苦，轉向苦邊。
如正見，如是正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，一一經如上說。 (註1)
故說，無間等觀，無間等思惟，苦、集、滅、道思惟，苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟相應，也是無漏思惟，就是無漏八正道。
於慢，無間等觀，不起慢無間等，不得慢無間等。
註解
註1 : 見雜阿含經第789經，第785經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker