無間等觀(五)
從信師父註解 : 學佛有十種不同程度 : 隨信行、隨法行、向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢。
隨信行、隨法行，就是還未見諦，還不知順趣涅槃。
所以所知正見，是世俗，有漏、有取，轉向善趣。善趣是指人與天。(註1)
隨信行、隨法行者，不”於慢，無間等觀”，今世、他世皆無能自知自證不受後有。
從信師父註解 : 向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢，已見諦，所知正見，是聖出世間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊。
轉向苦邊，轉向苦的邊際，解脫苦，到彼岸，就是轉趣涅槃。
轉趣涅槃，就是如實知一切諸法，法住法空，於八正道都以正見在前，謂聖弟子苦苦思惟，集，滅、道道思惟，無漏思惟相應心法住。(註2)
這是佛四雙八輩(士)賢聖弟子，於慢，無間等觀，觀五陰無常、苦、空、非我，即是苦、集、滅、道思惟，也是無漏思惟，就是無漏八正道修習，得於今世或他世自知自證不受後有。
註解
註1 : 見四聖諦續，釋從信註解，廣善精舍出版，頁698第4行至第7行止。
註2 : 見四聖諦續，釋從信註解，廣善精舍出版，頁699第2行至第8行止。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker