無間等觀(一00)
學無間等(三十二)
從信師父註解：
「於慢無間等」。
就是誤解「無間等」，所以無法解讀「法住法空」，無法解讀苦集滅道四聖諦。
雜阿含一0五經 : 「佛告仙尼 : 我諸弟子聞我所說，不悉解義，而起慢無間等，非無間等故，慢則不斷。」(註1)
何謂慢無間等 ?
佛曾告訴仙尼，其第一師見現在世真實是我，如所知說者，名曰斷見。彼第二師見今世後世真實是我，如所知說者，則是常見。(註2)105
佛告比丘 : 愚癡無聞凡夫於色見我、異我、相在，於受想行識見我、異我、相在，於此生我慢。(註3)
可見，持斷見者和常見者皆有我慢。
佛弟子聞佛所說四聖諦解脫法，不能如實知見諸法法住法空、五陰皆空，無我無我所。佛乃謂 : 不見現在世真實是我，命終之後亦不見我。是則如來應等正覺說，現法愛斷，離欲滅盡涅槃。揭示解脫真諦。佛弟子不悉解四聖諦解脫義，不捨現在世真實是我之斷見，於末劫末見起斷滅論，說眾生斷滅無餘，視諸斷滅論為正無間等。與不捨今世後世真實是我之常見，認為現在五欲自恣，此是現在泥洹或入初禪、或入二禪、或入三禪、或入四禪，此是現在泥洹等五種生泥洹論為正無間等。然此等斷滅論與生泥洹論者不捨我慢，不得無間等，謂之起慢無間等，我慢不斷，不得解脫。(註4)
「若優蹋藍弗、羅勒迦藍此深法中竟不受化，各取命終。世尊記此二人，曰 : 一人生不用處，一人生有想無想處，此二人盡其壽命，各復命終。一人當為邊地國王，傷害人民不可稱計。一人當為著翅惡狸，飛行走獸無得脫者。命終之後，各生地獄中。」(註5)  
可見，得禪、得定並非般涅槃(泥洹)，仍有命終、更生。生死死生。無其止境。且眾生死此生彼，不見斷滅。唯愛盡涅槃，不受後有。不生，命終之後始不見我。
唯慢盡，正無間等究竟苦邊。
註解
註1 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁123末第5行起至最末行止。
註2 : 見雜阿含經第105經。
註3 : 見雜阿含經第58經。
註4 : 長阿含經卷14梵動經，謂諸有沙門婆羅門於末劫末見起斷滅論，說眾生斷滅無餘，彼盡入七見中。即總共七見。又謂諸有沙門婆羅門於末劫末見現在生泥洹，說眾生現有泥洹，彼盡入五見中。即總共五見。雜阿含170經稱現有泥洹為見法般涅槃，亦共五見。雜阿含171經稱斷滅我正斷，亦共七見。
註5 : 見增一阿含經卷第10勸請品第19第8經。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker