無間等觀(一0一)
學無間等(三十三)
佛又告諸比丘 : 「若比丘於四聖諦已知已解。於苦集聖諦已知已斷。於苦滅聖諦已知已證。於苦滅道跡聖諦已知已修。如是比丘名阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，離諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智善解脫。」(註1)
阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，自知不受後有，因此，身壞命終，不會出現，此陰滅已，與陰相續生。故而，所謂「於慢無間等」不得解讀為起慢無間等或得慢無間等，更不得將慢無間等作正無間等解。
蓋，慢無間等非無間等，更非等同正無間等。
因此之故，從信師父特別作出以下註解：
於慢無間等，應斷句為：「於慢，無間等。」
雜阿含一0五經 : 「仙尼，我諸弟子聞我所說能解義者，彼於諸慢得無間等，得無間等故，諸慢則斷，身壞命終更不相續。」(註２)
「於慢，無間等。」就是「於諸慢得無間等」，即斷諸慢得正無間等究竟苦邊。
註解
註1 : 見雜阿含經第384經。
註2 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁124第1行起至第4行止。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker