佛說三災品，其用意為何 ? (四十七)
尊者阿夷哆為解救轉輪聖王，使免於三惡道之苦，請求釋迦牟尼佛授阿羅漢記別。
「於是尊者阿夷哆即從坐起偏袒著衣，叉手向佛白曰 : 世尊，我於未來久遠人壽八萬歲時，可得作王，號名螺，為轉輪聖王……成就七寶……統領此一切地乃至大海不以刀杖，以法教化，令得安樂。……布施沙門梵志貧窮孤獨遠來乞者………我施此已，便剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家無家學道……唯無上梵行訖，於現法中自知自覺自作證成就遊 : 生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
於是世尊訶尊者阿夷哆，曰 : 汝愚癡人，應更一死而求在(再)終 ?! ……
世尊告曰 : 阿夷哆，汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作王，號名螺，為轉輪聖王。」(註1)
尊者阿夷哆寧捨今生今世成阿羅漢，唯願於未來久遠人壽八萬歲時，彌勒成佛，為轉輪聖王後，捨家出家，於彌勒成佛受戒修梵行，始成阿羅漢。
如是，轉輪聖王不再是未見諦人，得免於三惡道之苦。且得出家可成阿羅漢。佛接著為尊者彌勒授佛記，告曰 : 「彌勒，汝於未來久遠人壽八萬歲時，當得作佛，名彌勒，如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、眾祐。」(註2)
佛告阿難，曰 : 「將來久遠，於此國界當有城郭，名雞頭，東西十二由旬，南北七由旬，土地豐熟，人民熾盛，街巷成行………爾時，法王出現名儴佉，正法治化，七寶成就……領此閻浮地內不以刀杖，自然靡伏。爾時，人壽極長，無有諸患，皆壽八萬四千歲。……爾時，彌勒在家未經幾時，便出家學道，爾時，去雞頭城不遠，有道樹名龍華，高一由旬，廣五百步。時彌勒菩薩坐彼樹下，成無上道果。當其夜半，彌勒出家，即於其夜，成無上道。………是時，儴佉王聞彌勒以(已)成佛道，便往至佛所欲得聞法。時彌勒佛與王說法，初善中善後善，義理深邃。爾時，大王復於異時，立太子，賜剃頭師、珍寶，復以(與)雜寶。與諸梵志將八萬四千眾，往至佛所，求沙門，盡成佛道果，得阿羅漢。」(註3)
雖然，轉輪聖王螺與轉輪聖王儴佉，是否皆是尊者阿夷哆，固可質疑。然轉輪聖王，不但脫離三惡道，且，得究竟解脫生老病死憂悲惱苦。蓋，無可置疑。

尊者阿夷哆善體佛意，用心良善，可敬。

註解   
註1 : 見中阿含第66經。
註2 : 見同上。
註3 : 見增一阿含卷44十不善品第48第3經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker