「舊金山和約」(Treaty of Peace with Japan, Sept 8,1951, San Francisco, California, USA)第三條明載，日本同意美國「託管」琉球羣島等日本領土。而且，未實施「託管」之前，得逕予「接管」。
為什麼？
太平洋地區不安全。
美國為了太平洋地區的安全，必須在西太平洋地區，建立安全防禦體系。建構杜魯門總統的圍堵政策(Containment Policy)，從日本、琉球羣島、台灣、澎湖、菲律賓羣島、東南亞迄澳洲、紐西蘭，依共同防禦條約或依「託管」、「接管」，構築西太平洋防線，遏止國際共產勢力的武力侵犯。
因此，台灣、澎湖同於琉球群島，皆處在西太平洋防線上。在美國的掌控下，或以同盟國軍事佔領名義繼續「接管」，或取得聯合國的同意，予以「託管」。
杜魯門總統在「韓戰聲明」(The Korean War Statement, 1950.6.27)，宣布決定「台灣未來地位」(The Future Status of Formosa)，必須等待：(一).太平洋地區安全的恢復，(二).對日和約簽定，或(三).由聯合國考量。
惟，衡於客觀情勢，對日和約(舊金山和約、中日和約)簽定時，太平洋地區安全，不但未恢復，正飽受威脅。即使「舊金山對日和約」已簽定，依照美國的觀點，「台灣的地位」，仍不適於作決定。
英國代表，在「和約」簽定後，表示：
「和約本身不決定此諸島嶼(台灣和澎湖)的未來，依循正當途徑，必須研議出符合聯合國憲章目的和原則的解決方案。
[The Treaty itself does not determine the future of these islands (Taiwan and Pescadores), in due course a resolution must be found in accord with the purposes and principles of the Charter of the United Nations. Dep’t of state, pub. 4392, 1951]
為維護太平洋地區的安全，美國不將台灣、澎湖未來地位的決定，提交聯合國。由聯合國依其憲章目的與原則，作出決定。亦不直接接管或託管台灣、澎湖。但是，美國仍維持同盟國軍事佔領台灣、澎湖的狀況，繼續由蔣介石實施戒嚴統治。此等現象，是否意謂美國概括接管或託管台灣、澎湖，亦包括蔣介石集團在內？就不得而知！
然，台灣不是中華民國的領土，勿庸置疑！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.24
2012年4月24日 星期二
火車勾甘蔗(結論‧Ⅷ)台灣不是中華民國的領土(二)
1950年6月25日，韓戰爆發，杜魯門總統下令美國第七艦隊巡防台灣海峽，並發表「韓戰聲明」(The Korean War Statement, 1950.6.27)。聲明中，杜魯門總統申明美國對於「台灣未來地位」的立場。謂：
「台灣未來地位的決定，必須等待太平洋地區安全的恢復，對日和約簽定，或由聯合國考量。」
(The determination of the Future Status of Formosa must await the restoration of Security in the Pacific, a peace settlement with Japan, or Consideration by the United Nations)
基此聲明，蔣介石接受同盟國委託，軍事佔領台灣，「接管」台灣的日本殖民政府，「單方面」，將台灣、澎湖劃入中華民國行政區，將台灣、澎湖人民納入中華民國國民，即「接收」台灣、「光復」台灣，並未得到同盟國的承認。更遑論其未得到台灣、澎湖人民的同意。
因此，台灣不是中華民國的領土。
尤其，杜魯門總統此項聲明，明確表明美國認為「台灣不是中華民國的領土」！
而上述聲明，學界稱「台灣地位未定論」。
基於「反共」的共同立場，杜魯門總統並未進一步更換同盟國台灣軍事佔領當局的負責人。故而，蔣介石仍承擔「接管」台灣的任務。
台灣不是中華民國的領土，但是，台灣的未來地位如何決定？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.23
「台灣未來地位的決定，必須等待太平洋地區安全的恢復，對日和約簽定，或由聯合國考量。」
(The determination of the Future Status of Formosa must await the restoration of Security in the Pacific, a peace settlement with Japan, or Consideration by the United Nations)
基此聲明，蔣介石接受同盟國委託，軍事佔領台灣，「接管」台灣的日本殖民政府，「單方面」，將台灣、澎湖劃入中華民國行政區，將台灣、澎湖人民納入中華民國國民，即「接收」台灣、「光復」台灣，並未得到同盟國的承認。更遑論其未得到台灣、澎湖人民的同意。
因此，台灣不是中華民國的領土。
尤其，杜魯門總統此項聲明，明確表明美國認為「台灣不是中華民國的領土」！
而上述聲明，學界稱「台灣地位未定論」。
基於「反共」的共同立場，杜魯門總統並未進一步更換同盟國台灣軍事佔領當局的負責人。故而，蔣介石仍承擔「接管」台灣的任務。
台灣不是中華民國的領土，但是，台灣的未來地位如何決定？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.23
火車勾甘蔗(結論‧Ⅷ)台灣不是中華民國的領土(一)
尹老師講到威爾遜總統(President, Woodrow Wilson)的十四點原則(The Fourteen Points)，特別指出，「國聯」(The League of Nations)這國際組織，係由威爾遜總統首先提倡(見十四點原則之第十四點)。但是，美國自始至終未加入「國聯」。因為，美國聯邦參議院不同意。
準此，雖然，蔣介石一再表明「收復台灣」的意願，諸如：聲明廢除馬關條約，在開羅會議表達「收回台灣、澎湖」的意願，及接受同盟國最高統帥所授與的軍事佔領台灣任務，接管台灣，先將台灣劃入中華民國行政區、變更台灣人民為中華民國國民，並派出「台灣行政長官」，擺出「接收」台灣的姿態，光復台灣。
但是，中華民國的國民大會，自始自終，未提出「變更台灣為中華民國領土」的議案。因此，台灣不是中華民國領土。
不可否認，蔣介石仍以「接管」台灣的權力，長期佔領統治台灣.
中華民國國民大會，為什麼不提案，將台灣、澎湖變更為中華民國領土？
道德不能？或事實不能？
尹老師具中華民國國民大會代表身分，我應該繼續追問？！
「Second, they desire to see no territorial changes that do not accord with the freely expressed wishes of the people concerned.」(The Atlantic Charter)
「第二，他們渴望看到，没有任何領土變更，不符合相關人民所自由表達的意願。」大西洋憲章)
台灣的領土變更，必須符合台灣人民自由表達的意願！
答案很明確，何需勞煩尹老師費神！
1945年10月25日，台灣士紳「簞食壺漿以迎王師」，營造民間熱烈慶祝「台灣光復」的假相。但是1947年228事件，全台灣知識界、各界意見領袖及熱血青年，以具體行動，完全攔阻這股吸食權力鴉片的狂熱，表達台灣人的真正意願──台灣是台灣人的不可讓渡土地。
收復台灣或變更台灣為中國的領土，絶非中國人單方意志，可以獨斷！
(關於領土變更，可參考前文：自然權利，47-2,47-3,47-5)
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.23
準此，雖然，蔣介石一再表明「收復台灣」的意願，諸如：聲明廢除馬關條約，在開羅會議表達「收回台灣、澎湖」的意願，及接受同盟國最高統帥所授與的軍事佔領台灣任務，接管台灣，先將台灣劃入中華民國行政區、變更台灣人民為中華民國國民，並派出「台灣行政長官」，擺出「接收」台灣的姿態，光復台灣。
但是，中華民國的國民大會，自始自終，未提出「變更台灣為中華民國領土」的議案。因此，台灣不是中華民國領土。
不可否認，蔣介石仍以「接管」台灣的權力，長期佔領統治台灣.
中華民國國民大會，為什麼不提案，將台灣、澎湖變更為中華民國領土？
道德不能？或事實不能？
尹老師具中華民國國民大會代表身分，我應該繼續追問？！
「Second, they desire to see no territorial changes that do not accord with the freely expressed wishes of the people concerned.」(The Atlantic Charter)
「第二，他們渴望看到，没有任何領土變更，不符合相關人民所自由表達的意願。」大西洋憲章)
台灣的領土變更，必須符合台灣人民自由表達的意願！
答案很明確，何需勞煩尹老師費神！
1945年10月25日，台灣士紳「簞食壺漿以迎王師」，營造民間熱烈慶祝「台灣光復」的假相。但是1947年228事件，全台灣知識界、各界意見領袖及熱血青年，以具體行動，完全攔阻這股吸食權力鴉片的狂熱，表達台灣人的真正意願──台灣是台灣人的不可讓渡土地。
收復台灣或變更台灣為中國的領土，絶非中國人單方意志，可以獨斷！
(關於領土變更，可參考前文：自然權利，47-2,47-3,47-5)
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.23
2012年4月15日 星期日
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(六)之二
梁師要我們研究”Zeiss vs Zeiss”，用意在：認清台灣是「實體」( Entity)，破除「台灣地位未定論」的迷思，面對「中華民國已不存在」的事實。
按”Zeiss vs Zeiss”，乃東德蔡司(Carl Zeiss, Jena)在英國法院提起訴訟，控告西德蔡司(Carl Zeiss, AG)侵害其商標(Trademark)。
英國法院作出確定終局判決，判決東德蔡司勝訴。理由：雖然英國政府不承認東德政府，但東德是「實體」。法官引用洛克的「政治社會」概念，承認東德人民的合法權利，尤其是「生命、自由與財產」等自然權利。因此，判決東德蔡司勝訴。
台灣是實體，台灣人民擁有生命、自由與追求幸福等不可剝奪權利。
為了保障此等不可剝奪權利，台灣人民成立政府，而此政府的正當權力，係來自台灣人民的同意。(參考”美國獨立宣言”)
因此，一國「兩地區」或「兩制」、甚至「一中各表」，都是中國的內政。不應涉及台灣，亦不得主張台灣是中國的一部分。
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
附記：
西元七世紀，摩爾人曾毁了西班牙所有堡壘，”El Cid”是西元十一世紀的西班牙戰神，故而，此次摩爾人毁的，應是西班牙重建的堡壘。
西班牙曾是西元十六、十七世紀，海上霸主，殖民地遍及世界各地。台灣東部有「三貂角」的地名，應是西班牙人來過，而且也留下後裔！
天主教某教宗，曾將地球分兩半，一半賜給西班牙人，另一半賜給葡萄牙人！
又是 Castle in Spain!
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
按”Zeiss vs Zeiss”，乃東德蔡司(Carl Zeiss, Jena)在英國法院提起訴訟，控告西德蔡司(Carl Zeiss, AG)侵害其商標(Trademark)。
英國法院作出確定終局判決，判決東德蔡司勝訴。理由：雖然英國政府不承認東德政府，但東德是「實體」。法官引用洛克的「政治社會」概念，承認東德人民的合法權利，尤其是「生命、自由與財產」等自然權利。因此，判決東德蔡司勝訴。
台灣是實體，台灣人民擁有生命、自由與追求幸福等不可剝奪權利。
為了保障此等不可剝奪權利，台灣人民成立政府，而此政府的正當權力，係來自台灣人民的同意。(參考”美國獨立宣言”)
因此，一國「兩地區」或「兩制」、甚至「一中各表」，都是中國的內政。不應涉及台灣，亦不得主張台灣是中國的一部分。
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
附記：
西元七世紀，摩爾人曾毁了西班牙所有堡壘，”El Cid”是西元十一世紀的西班牙戰神，故而，此次摩爾人毁的，應是西班牙重建的堡壘。
西班牙曾是西元十六、十七世紀，海上霸主，殖民地遍及世界各地。台灣東部有「三貂角」的地名，應是西班牙人來過，而且也留下後裔！
天主教某教宗，曾將地球分兩半，一半賜給西班牙人，另一半賜給葡萄牙人！
又是 Castle in Spain!
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(六)之一
1978年秋，我在我們研究生圖書室，找出陳隆志博士，一篇登在”Yale Law Journal”的專文─「台灣地位未定論」(197?)，向恩師梁鋆立博士請教。
梁師看了題目，回答：「哦，印度很多國際法學者，也這樣主張。」、「嗯，陳博士是很不錯的國際法學者。」
梁師在「研二」開「國際法專題研究」課程，隨後，指定我們看”Zeiss vs Zeiss”。
下一堂課，梁師問大家：
「判決理由呢？」
我隨口回答：
「E-N-T-I-T-Y」。
大家等著梁師的「答案」？
有一會兒！
「對！對！對！」
梁師終於給了「答案」！？
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有位同學(現今從事國際融資法律服務，有美國律師執照)，在幾年後，提起這件事：
起初，「老梁」楞住了，過了兩三分鐘，很得意說出：對！對！對！
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梁師給我們肯定「答案」後，即說道：
中華民國是”Castle in Spain”，海市蜃樓！Fiction!
“Castle in Spain”？西班牙堡壘？
我在大一(1962年)看過Charlton Heston 演的「El Cid」(萬世英雄)。片中，「El Cid」中箭後，交待部下，將他的「身驅」架在馬匹上，迎戰入侵的摩爾人(Moors)，嚇走了摩爾人！
西班牙的堡壘，不是好好的！？
我提出「反證」！
梁師回答：哦，摩爾人確知「El Cid」中箭身亡後，大舉進犯，毁了西班牙所有堡壘！
所以，”Castle in Spain”比喻已不存在的事、物！
中華民國已不存在，所以說：
中華民國是「Castle in Spain」！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
梁師看了題目，回答：「哦，印度很多國際法學者，也這樣主張。」、「嗯，陳博士是很不錯的國際法學者。」
梁師在「研二」開「國際法專題研究」課程，隨後，指定我們看”Zeiss vs Zeiss”。
下一堂課，梁師問大家：
「判決理由呢？」
我隨口回答：
「E-N-T-I-T-Y」。
大家等著梁師的「答案」？
有一會兒！
「對！對！對！」
梁師終於給了「答案」！？
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有位同學(現今從事國際融資法律服務，有美國律師執照)，在幾年後，提起這件事：
起初，「老梁」楞住了，過了兩三分鐘，很得意說出：對！對！對！
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梁師給我們肯定「答案」後，即說道：
中華民國是”Castle in Spain”，海市蜃樓！Fiction!
“Castle in Spain”？西班牙堡壘？
我在大一(1962年)看過Charlton Heston 演的「El Cid」(萬世英雄)。片中，「El Cid」中箭後，交待部下，將他的「身驅」架在馬匹上，迎戰入侵的摩爾人(Moors)，嚇走了摩爾人！
西班牙的堡壘，不是好好的！？
我提出「反證」！
梁師回答：哦，摩爾人確知「El Cid」中箭身亡後，大舉進犯，毁了西班牙所有堡壘！
所以，”Castle in Spain”比喻已不存在的事、物！
中華民國已不存在，所以說：
中華民國是「Castle in Spain」！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.16
2012年4月8日 星期日
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(五)
尼赫魯總理遵循「聯合國憲章」的原則與宗旨，積極推動第一屆「亞非會議」(Asian-African Conference)，即萬隆會議(Bandung conference, April 18-24, 1955)。印度代表與巴基斯坦、斯里蘭卡、印尼、越南、緬甸、日本及中國總理周恩來等亞非二十九國代表，共同發表聲明，一致「譴責任何型態的殖民主義。」由於周恩來的協調─異中求同，故而，聲明中並無針對蘇聯的東歐、中亞政策，作出譴責。周恩來並澄清其中國隣居的疑慮，共同聲明特別記載：「海外華僑應以其住居所在國家而非中國，作為主要效忠對象。」(Overseas Chinese owed primary loyalty to their home nation, rather than to china)。周恩來的聲明，長期住居台灣的中國人，或可作為參考。隨後，周恩來亦與印尼外長蘇南(Sunario)達成協議，解決「雙重國籍」問題。
萬隆會議的共同聲明，重申「尊重基本人權及聯合國憲章的目的與原則」、「尊重所有國家的主權與領土完整」等。
美國國務卿杜勒斯(John Foster Dulles)未出席萬隆會議，但是聯邦眾議員鮑爾(Adam Clayton Powell, Jr.)在會中演說，表明美國外交政策站在「不結盟」(Non-Aligned)立場。
尼赫魯等在萬隆會議的基礎，更積極推動國際不結盟運動(International Non-Aligned Movement)，並於一九六一年，成立會址於貝爾格勒(Belgrade, Serbia)。
一九七二年起，美國未併入領土「波多黎各」(Puerto Rico)，其「非殖民化」(UNGA Resolution 1514)及「達到完全自治」(UNGA Resolution 1541)，在不結盟國家的促動下，成為聯合國大會的「永久議題」。而且，在「聯合國非殖民化特別委員」的敦促下，「波多黎各」將於今年或明年，依聯合國大會1514,1541決議案原則，作出「達到完全自治」的重要決定。
值得一提，廖文毅所領導的台灣臨時共和國組織，亦派出代表，參與萬隆會議。
中華民國已不存在！Castle in Spain!
中華民國在台灣，消費台灣！何時終了！
民進黨！中華民國是台灣嗎？
台灣人抱著「台灣地位未定論」，對於「非殖民化」、「達到完全自治」，無動於衷？
孔子何曾將台灣人「纒足」！？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
萬隆會議的共同聲明，重申「尊重基本人權及聯合國憲章的目的與原則」、「尊重所有國家的主權與領土完整」等。
美國國務卿杜勒斯(John Foster Dulles)未出席萬隆會議，但是聯邦眾議員鮑爾(Adam Clayton Powell, Jr.)在會中演說，表明美國外交政策站在「不結盟」(Non-Aligned)立場。
尼赫魯等在萬隆會議的基礎，更積極推動國際不結盟運動(International Non-Aligned Movement)，並於一九六一年，成立會址於貝爾格勒(Belgrade, Serbia)。
一九七二年起，美國未併入領土「波多黎各」(Puerto Rico)，其「非殖民化」(UNGA Resolution 1514)及「達到完全自治」(UNGA Resolution 1541)，在不結盟國家的促動下，成為聯合國大會的「永久議題」。而且，在「聯合國非殖民化特別委員」的敦促下，「波多黎各」將於今年或明年，依聯合國大會1514,1541決議案原則，作出「達到完全自治」的重要決定。
值得一提，廖文毅所領導的台灣臨時共和國組織，亦派出代表，參與萬隆會議。
中華民國已不存在！Castle in Spain!
中華民國在台灣，消費台灣！何時終了！
民進黨！中華民國是台灣嗎？
台灣人抱著「台灣地位未定論」，對於「非殖民化」、「達到完全自治」，無動於衷？
孔子何曾將台灣人「纒足」！？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(四)
很諷刺，尼赫魯支持聯合國，不遺餘力。蔣介石抱著聯合國的「中國」席位，不知鬆手！
1971年10月25日，聯合國大會1976次全體會員大會通過2758(XXⅥ)號決議案：
「恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利。」(Restoration of the lawful Rights of the People’s Republic of China in the United Nations.)
決議文：
「決定恢復中華人民共和國所有權利，並且承認中華人民共和國政府的代表，乃中國在聯合國唯一合法代表。進而將蔣介石的代表，從其非法佔據的聯合國及聯合國所有相關機構的席位，予以逐出。」
(Decides to restore all its Rights to the People’s Republic of China and to recognize the representatives of its Government as the only legitimate Representatives of China to the United Nations and to expel forthwith the Representatives of Chiang Kai-Shek from the place which they unlawfully occupy at the United Nations and all in the organization related to it.)
因此，中華人民共和國政府，「接收」並「取代」蔣介石的黨國集團，代表「中國」的聯合國創始會員國及安理會常任理事國的席位。
的確，世界上只有一個「中國」，現在國號「中華人民共和國」！
千江有水，千江月；千湖有水，千湖日！
嫦娥奔向那個月？后羿射下那個太陽？
中華民國何在？不是日、月輝映！而是
Castle in Spain!
恩師梁鋆立博士對於中華人民共和國政府，接收、取代而代表「中國」的聯合國席位，没意見。
但是
中華人民共和國政府竟然拆除
刻在聯合國總部的「禮運大同篇」！
頗不以為然！
那是中國人無數血汗、無盡神聖誓願
所刻下的！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
1971年10月25日，聯合國大會1976次全體會員大會通過2758(XXⅥ)號決議案：
「恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利。」(Restoration of the lawful Rights of the People’s Republic of China in the United Nations.)
決議文：
「決定恢復中華人民共和國所有權利，並且承認中華人民共和國政府的代表，乃中國在聯合國唯一合法代表。進而將蔣介石的代表，從其非法佔據的聯合國及聯合國所有相關機構的席位，予以逐出。」
(Decides to restore all its Rights to the People’s Republic of China and to recognize the representatives of its Government as the only legitimate Representatives of China to the United Nations and to expel forthwith the Representatives of Chiang Kai-Shek from the place which they unlawfully occupy at the United Nations and all in the organization related to it.)
因此，中華人民共和國政府，「接收」並「取代」蔣介石的黨國集團，代表「中國」的聯合國創始會員國及安理會常任理事國的席位。
的確，世界上只有一個「中國」，現在國號「中華人民共和國」！
千江有水，千江月；千湖有水，千湖日！
嫦娥奔向那個月？后羿射下那個太陽？
中華民國何在？不是日、月輝映！而是
Castle in Spain!
恩師梁鋆立博士對於中華人民共和國政府，接收、取代而代表「中國」的聯合國席位，没意見。
但是
中華人民共和國政府竟然拆除
刻在聯合國總部的「禮運大同篇」！
頗不以為然！
那是中國人無數血汗、無盡神聖誓願
所刻下的！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(三)
尼赫魯(Jawaharlal Nehru)是甘地(Mohandas K. Gandhi)的繼承人。兩人皆是受英國教育的律師，同受「大西洋憲章」的鼓勵，領導印度的獨立運動。一九四七年八月十五日，印度獨立，尼赫魯擔任總理，大力支持聯合國，承擔聯合國實現「大西洋憲章」原則與宗旨的任務。
因此，尼赫魯總理向蔣介石行五體投地的膜拜禮，表達對於中國人，其貢獻聯合國的最高敬意。
尼赫魯是俗世主義與自由主義的信仰者，也是民主、循序漸進的社會主義奉行者(Democratic, Fabian Socialist)，重視窮人與低下階層的權利。
印度獨立後，巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡相繼獨立，那是印度的固有領土嗎？而且，印度也加入大英國協(The British Commonwealth)。
印度人口僅次於中國，現今超過11億，但是，定期普選地方、中央政府官員及民意代表。
若以儒家思想而言，尼赫魯有孔子的機械論宇宙觀及人本思想，和孟子的民本思想、有恆產則有恆心的王道精神。
而蔣介石抱持有機體論宇宙觀，固守漢儒的「三綱五常」，崇尚君權(內含神權)至高無上論，其黨國一體的統治，力圖恢復大清帝國的古老殖民主地位，簡直是作繭自縛！
故而，尼赫魯和蔣介石的會談，完全没有交集。當然，從此各自分道揚鏢！
蔣介石不忘他的豐功偉業。流亡台灣，他的部屬長期策動，小學生、中學生、大學生乃至社會各階層人士，為其歌功頌德。他不但不予制止，還樂此不疲！
蔣介石忘了、甚至背棄，他和中國人對人類的神聖承諾。消耗他自己的固有文化資產，他把中華民國歸納為黨國私產，消費中華民國！也消費台灣！
中華民國焉能活命？！
Castle in Spain!?
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
因此，尼赫魯總理向蔣介石行五體投地的膜拜禮，表達對於中國人，其貢獻聯合國的最高敬意。
尼赫魯是俗世主義與自由主義的信仰者，也是民主、循序漸進的社會主義奉行者(Democratic, Fabian Socialist)，重視窮人與低下階層的權利。
印度獨立後，巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡相繼獨立，那是印度的固有領土嗎？而且，印度也加入大英國協(The British Commonwealth)。
印度人口僅次於中國，現今超過11億，但是，定期普選地方、中央政府官員及民意代表。
若以儒家思想而言，尼赫魯有孔子的機械論宇宙觀及人本思想，和孟子的民本思想、有恆產則有恆心的王道精神。
而蔣介石抱持有機體論宇宙觀，固守漢儒的「三綱五常」，崇尚君權(內含神權)至高無上論，其黨國一體的統治，力圖恢復大清帝國的古老殖民主地位，簡直是作繭自縛！
故而，尼赫魯和蔣介石的會談，完全没有交集。當然，從此各自分道揚鏢！
蔣介石不忘他的豐功偉業。流亡台灣，他的部屬長期策動，小學生、中學生、大學生乃至社會各階層人士，為其歌功頌德。他不但不予制止，還樂此不疲！
蔣介石忘了、甚至背棄，他和中國人對人類的神聖承諾。消耗他自己的固有文化資產，他把中華民國歸納為黨國私產，消費中華民國！也消費台灣！
中華民國焉能活命？！
Castle in Spain!?
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(二)
蔣介石集「中華民國」的勝利光輝於一身，並以此為榮。
「五十感言」(我的中學語文教科書中一篇文章)，蔣介石提到：印度總理尼赫魯(Jawaharlal Nehru)，以五體投地的膜拜禮，迎接他的訪問印度(1947?)。
一九四九年，蔣介石流亡台灣，親自掌握同盟國(美國為主)所授與的台灣軍事佔領當局，其「接管台灣」的權力。從此(1949-1975)對他的歌功頌德，成為我們小學、中學、大學迄服兵役期間，最重要課程！
蔣介石消費「中華民國」？
夕陽無限好，只是近黃昏？！
王德溥老先生所「接收」的蘇北淪陷地區，尹老師所接收的「汪精衛南京政府」，在一九四九年，全部被接收。整個中國領土，都被接收！
一九七一年，蔣介石與中華民國政府的最高榮譽與成就─聯合國創始會員國與安理會常任理事國的「席位」，又被接收(聯合國大會2758號決議案)。
中華民國何在？
聯合國祕書處首任法典司司長(1945-1963)梁鋆立博士說道：
Castle in Spain!
中華民國完全被消費掉！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
「五十感言」(我的中學語文教科書中一篇文章)，蔣介石提到：印度總理尼赫魯(Jawaharlal Nehru)，以五體投地的膜拜禮，迎接他的訪問印度(1947?)。
一九四九年，蔣介石流亡台灣，親自掌握同盟國(美國為主)所授與的台灣軍事佔領當局，其「接管台灣」的權力。從此(1949-1975)對他的歌功頌德，成為我們小學、中學、大學迄服兵役期間，最重要課程！
蔣介石消費「中華民國」？
夕陽無限好，只是近黃昏？！
王德溥老先生所「接收」的蘇北淪陷地區，尹老師所接收的「汪精衛南京政府」，在一九四九年，全部被接收。整個中國領土，都被接收！
一九七一年，蔣介石與中華民國政府的最高榮譽與成就─聯合國創始會員國與安理會常任理事國的「席位」，又被接收(聯合國大會2758號決議案)。
中華民國何在？
聯合國祕書處首任法典司司長(1945-1963)梁鋆立博士說道：
Castle in Spain!
中華民國完全被消費掉！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
火車勾甘蔗(結論‧Ⅶ)中華民國在嗎？ Castle in Spain!(一)
二次世界大戰期間(During The World WarⅡ)，蔣介石領導中國人民，堅決抵抗日本帝國的侵略，不屈服、不妥協，直到日本向同盟國( Allied Powers)無條件投降(Unconditional Surrender)。
大戰期間，蔣介石領導的「中華民國政府」，率先簽署「大西洋憲章」(The Atlantic Charter, 1941.8.14)，參與二十六同盟國共同發表「聯合國宣言」(The Declaration of United Nations, 1942.1.1)，重申「大西洋憲章」的原則與宗旨，共同許願人類美好未來。贊同美國國務卿霍爾(Cordell Hull)成立「聯合國」(The United Nations)的倡議，參與「聯合國憲章」的研擬(Dumbarton Oaks Conference, 1944.8.21-10.7)，參加舊金山「聯合國國際組織會議」(UN Conference on International Organization, 1945.4.25)，通過聯合國憲章，「聯合國」正式成立。中華民國成為聯合國創始會員國及安全理事會常任理事國。
聯合國堅定大西洋憲章的原則與宗旨，努力於實現，二次大戰期間，諸政治領袖及無數為人類自由而犠牲的戰士，其所許願的人類美好未來。
蔣介石及其領導的中國人，對於人類的貢獻，不可否認，鉅且大，深且遠！
但是，台灣人感受如何？
台灣人民已否恢復，其長期遭受外力剝奪、限制的「主權者權利與自治」？
台灣人民脫離日本帝國的殖民隷屬，從此走向獨立的康莊大道？
答案：
Yes or No!
或錯綜複雜？
台灣人的真正感受，說來話長。
先看看，中華民國是否仍在？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
大戰期間，蔣介石領導的「中華民國政府」，率先簽署「大西洋憲章」(The Atlantic Charter, 1941.8.14)，參與二十六同盟國共同發表「聯合國宣言」(The Declaration of United Nations, 1942.1.1)，重申「大西洋憲章」的原則與宗旨，共同許願人類美好未來。贊同美國國務卿霍爾(Cordell Hull)成立「聯合國」(The United Nations)的倡議，參與「聯合國憲章」的研擬(Dumbarton Oaks Conference, 1944.8.21-10.7)，參加舊金山「聯合國國際組織會議」(UN Conference on International Organization, 1945.4.25)，通過聯合國憲章，「聯合國」正式成立。中華民國成為聯合國創始會員國及安全理事會常任理事國。
聯合國堅定大西洋憲章的原則與宗旨，努力於實現，二次大戰期間，諸政治領袖及無數為人類自由而犠牲的戰士，其所許願的人類美好未來。
蔣介石及其領導的中國人，對於人類的貢獻，不可否認，鉅且大，深且遠！
但是，台灣人感受如何？
台灣人民已否恢復，其長期遭受外力剝奪、限制的「主權者權利與自治」？
台灣人民脫離日本帝國的殖民隷屬，從此走向獨立的康莊大道？
答案：
Yes or No!
或錯綜複雜？
台灣人的真正感受，說來話長。
先看看，中華民國是否仍在？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.09
2012年4月2日 星期一
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之七
同盟國在「對日和約」簽定之前，只有「接管台灣」的權力，没有「接收台灣」的權力。蔣介石受託軍事佔領台灣，亦只能「接管」台灣，不得「接收」台灣。否則，構成「侵略」。
但是，蔣介石還是擺出「接收」台灣的姿態，而且，台灣亦有一批士紳，做出「簞食壺漿以迎王師」的熱烈歡迎儀式，予以應合！
儘管如此，「接收」仍不成立！
這批士紳從何而來？
1945年8月16日至1945年10月25日之間，台灣並非没有李承晚、胡志明之流，振臂高呼：拒絶接管，台灣獨立！
但是，就是得不到普遍響應！
同是這批士紳，從中作梗？
迄1915年，仍養著33萬多「纒足女性」的台灣豪門望族，會是這批士紳的來源？
1947年的二二八事件，除了嘉南平原，那些跑在蒸氣小火車前頭，奔向無限未來的熱血青年學生外，還有遍及台灣的豪門望族傑出後代，全面投入！
令人困擾？吸食權力鴉片的慾望，是否已因「女性纒足」禁令，在豪門望族中斷絶！？
但是，現今，一波波搶食權力鴉片熱潮，藉著台灣與中國的溝通橋樑，呈現眼前！
聯合國大會1514及1541號決議案，高掛在一旁？中國又硬要「接收」台灣？
或許，這股搶食權力鴉片的狂熱者，不在乎，一國兩地區的中國，又要製造「官逼民反」的局面！
二二八大屠殺，斷送台灣一代菁英！
原因就在
我們不辨別「接管」與「接收」
没有嚴格管控「官」─政府
檢驗「政府」的正當權力
其來源
是人民或勝利者
没有什麼權力大於人民的權力
無論是接管或接收的權力
人民的權力來自上天
孔老夫子總是配著劍！
絶對不容許
官逼民反！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
但是，蔣介石還是擺出「接收」台灣的姿態，而且，台灣亦有一批士紳，做出「簞食壺漿以迎王師」的熱烈歡迎儀式，予以應合！
儘管如此，「接收」仍不成立！
這批士紳從何而來？
1945年8月16日至1945年10月25日之間，台灣並非没有李承晚、胡志明之流，振臂高呼：拒絶接管，台灣獨立！
但是，就是得不到普遍響應！
同是這批士紳，從中作梗？
迄1915年，仍養著33萬多「纒足女性」的台灣豪門望族，會是這批士紳的來源？
1947年的二二八事件，除了嘉南平原，那些跑在蒸氣小火車前頭，奔向無限未來的熱血青年學生外，還有遍及台灣的豪門望族傑出後代，全面投入！
令人困擾？吸食權力鴉片的慾望，是否已因「女性纒足」禁令，在豪門望族中斷絶！？
但是，現今，一波波搶食權力鴉片熱潮，藉著台灣與中國的溝通橋樑，呈現眼前！
聯合國大會1514及1541號決議案，高掛在一旁？中國又硬要「接收」台灣？
或許，這股搶食權力鴉片的狂熱者，不在乎，一國兩地區的中國，又要製造「官逼民反」的局面！
二二八大屠殺，斷送台灣一代菁英！
原因就在
我們不辨別「接管」與「接收」
没有嚴格管控「官」─政府
檢驗「政府」的正當權力
其來源
是人民或勝利者
没有什麼權力大於人民的權力
無論是接管或接收的權力
人民的權力來自上天
孔老夫子總是配著劍！
絶對不容許
官逼民反！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之六
日本人雖容許台灣豪門望族，保留其封建地主的地位。但是，基於「忠誠」原理，「學也，祿在其中矣！」憑的是，真才實學。
爾後，日本人積極開發台灣，養成大量苦幹實幹的台灣才學者，投入開發事業。
1945年10月25日至1952年4月28日，同盟國軍事佔領當局，「接管台灣」，就是靠著這批苦幹實幹的才學者，繼續推動台灣的現代化。尤其，杜魯門總統的圍堵政策，其捍衛西太洋最重要防線的重責大任，不能缺乏這些才學者，其追求自由民主的信念。而台灣的豪門望族，也跟著水漲船高。
但是，1945年10月25日，同盟國軍事指揮系統，來台接受日本軍隊的投降，並建立同盟國台灣軍事佔領者當局，「接管」台灣，怎麼營造出「光復台灣」、「接收台灣」的戲碼？台灣竟然誕生新「官方」──「台灣行政長官公署？」，蔣介石也可宣稱，他「光」榮恢「復」大清帝國的台灣殖民主地位？不待日本聲明「放棄」和同盟國「承認」，就此「收復」台灣──包括人民和土地？
「接管」的權力高於官方權力，是戰勝國的正當權力！麥克阿瑟將軍「接管日本」，就是實例。蔣介石為何要自己「降格」，做出「不成立」與「無效」的「接收」行為？
「接收」後，必須物歸原主。一如没收盜匪掠奪物，必須物歸原主，否則，就是「侵占」、「掠奪」。
「接收」台灣，不將台灣歸還台灣人民，侵犯台灣人民的領土主權。如此侵犯、掠奪行為，引起二二八事件，能以「官逼民反」，表示承擔責任的誠意？
「官逼民反」，何其嚴重！
「政府由人民組成，其正當權力來自人民的同意」(Governments are instituted among men, deriving their just Powers from the consent of the governed. Declaration of Independence)
政府豈有任何正當權力，逼迫人民反抗？
逼迫人民反抗的「政府」，就是「背叛」人民，如此政府(或官方)，不就是叛國？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
爾後，日本人積極開發台灣，養成大量苦幹實幹的台灣才學者，投入開發事業。
1945年10月25日至1952年4月28日，同盟國軍事佔領當局，「接管台灣」，就是靠著這批苦幹實幹的才學者，繼續推動台灣的現代化。尤其，杜魯門總統的圍堵政策，其捍衛西太洋最重要防線的重責大任，不能缺乏這些才學者，其追求自由民主的信念。而台灣的豪門望族，也跟著水漲船高。
但是，1945年10月25日，同盟國軍事指揮系統，來台接受日本軍隊的投降，並建立同盟國台灣軍事佔領者當局，「接管」台灣，怎麼營造出「光復台灣」、「接收台灣」的戲碼？台灣竟然誕生新「官方」──「台灣行政長官公署？」，蔣介石也可宣稱，他「光」榮恢「復」大清帝國的台灣殖民主地位？不待日本聲明「放棄」和同盟國「承認」，就此「收復」台灣──包括人民和土地？
「接管」的權力高於官方權力，是戰勝國的正當權力！麥克阿瑟將軍「接管日本」，就是實例。蔣介石為何要自己「降格」，做出「不成立」與「無效」的「接收」行為？
「接收」後，必須物歸原主。一如没收盜匪掠奪物，必須物歸原主，否則，就是「侵占」、「掠奪」。
「接收」台灣，不將台灣歸還台灣人民，侵犯台灣人民的領土主權。如此侵犯、掠奪行為，引起二二八事件，能以「官逼民反」，表示承擔責任的誠意？
「官逼民反」，何其嚴重！
「政府由人民組成，其正當權力來自人民的同意」(Governments are instituted among men, deriving their just Powers from the consent of the governed. Declaration of Independence)
政府豈有任何正當權力，逼迫人民反抗？
逼迫人民反抗的「政府」，就是「背叛」人民，如此政府(或官方)，不就是叛國？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之五
禁絶「女性纒足」，解放女性天足，不表示「纒足女性」，就此恢復其天足功能。但是，「奴與婢」的需求量，因而停頓或降低！
被禁絶「女性纒足」的豪門望族，其父權、夫權、和用奴權，正常運作。其奴婢、土地、財富，完整保留。因為，日本人仍奉行三綱五常，維持封建社會型態。故而，台灣豪門望族是否就此斷絶吸食「權力鴉片」的癮頭？尚待觀察！
即或如此，光是奴婢需求量的停頓或降低，台灣廣大農村社會，逐漸呈現「耕也，食在其中矣！」老農、老圃不再憂心，什麼時候，又要被迫販賣子女為奴婢。反而，衣食不缺後，得以鼓勵子女，「學也，祿在其中矣！」
大量的勞動力，投入廣大的甘蔗園，「種甘蔗呼會社磅」，是項榮譽，為大日本爭取外滙！
我中學時代所見到的嘉農兄弟──迎著晨曦，跑在蒸氣小火車前面，超越限制的青年學生，從1915年起，遍及嘉南平原，開拓台灣的未來！
隨著蒸氣小火車，台灣逐步走向現代化！
日本人為什麼不學滿洲人，當起台灣的新殖民主，拉攏這票吸食權力鴉片的豪門望族？他們不止「驚死，愛錢！」，他們為了權力，唯命是從，自甘為奴，願效犬馬，是殖民者的最佳統治工具！
日本人不喜歡「奴才」，尤其是這種吸食權力鴉片的奴才，他們自甘為奴，逼人為奴，將奴僕當作犬馬使喚，衍生惡質的奉承文化和人性的墮落、腐敗。主僕之間，没有情義，更遑論「忠誠」！
日本人要的，是「忠誠」，才有成仁取義的空間，日本的「武士道」就是榜樣。基於「忠誠」原理，日本人無懼於「官逼民反」！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
被禁絶「女性纒足」的豪門望族，其父權、夫權、和用奴權，正常運作。其奴婢、土地、財富，完整保留。因為，日本人仍奉行三綱五常，維持封建社會型態。故而，台灣豪門望族是否就此斷絶吸食「權力鴉片」的癮頭？尚待觀察！
即或如此，光是奴婢需求量的停頓或降低，台灣廣大農村社會，逐漸呈現「耕也，食在其中矣！」老農、老圃不再憂心，什麼時候，又要被迫販賣子女為奴婢。反而，衣食不缺後，得以鼓勵子女，「學也，祿在其中矣！」
大量的勞動力，投入廣大的甘蔗園，「種甘蔗呼會社磅」，是項榮譽，為大日本爭取外滙！
我中學時代所見到的嘉農兄弟──迎著晨曦，跑在蒸氣小火車前面，超越限制的青年學生，從1915年起，遍及嘉南平原，開拓台灣的未來！
隨著蒸氣小火車，台灣逐步走向現代化！
日本人為什麼不學滿洲人，當起台灣的新殖民主，拉攏這票吸食權力鴉片的豪門望族？他們不止「驚死，愛錢！」，他們為了權力，唯命是從，自甘為奴，願效犬馬，是殖民者的最佳統治工具！
日本人不喜歡「奴才」，尤其是這種吸食權力鴉片的奴才，他們自甘為奴，逼人為奴，將奴僕當作犬馬使喚，衍生惡質的奉承文化和人性的墮落、腐敗。主僕之間，没有情義，更遑論「忠誠」！
日本人要的，是「忠誠」，才有成仁取義的空間，日本的「武士道」就是榜樣。基於「忠誠」原理，日本人無懼於「官逼民反」！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之四
侵略者總有藉口！
假定滿洲人以漢人三千多年來，將「男性去勢」「女性纒足」，嚴重違反人道，作為藉口，替天行道。
若由享有「權力鴉片」成癮的豪門貴族，營造「簞食壺漿以迎王師」的盛大場面！
現在的台灣，可能仍是大清帝國的固有領土！
但是，大清皇帝坐上漢人的金鸞寶殿後，去勢的男性，沿用‧「女性纒足」容許保留，也允許滿洲貴族仿效！
因此，「基於人道，替天行道」的藉口，不成立。但是，滿洲人從不用此「藉口」，光是提供「權力鴉片」，就與高度文明的漢人，共沈淪兩百六十多年！
日本人可以用這個「藉口」嗎？
日本皇帝享有神權、君權、父權、夫權和用奴權，日本封建貴族享有父權、夫權和用奴權，一般平民、農民男性普遍享有父權、夫權。日本人比漢人更固守尊王攘夷和三綱五常，但是，日本男性絶對不去勢，女性絶對不纒足。因此，「學也，祿在其中矣！」，「耕也，食在其中矣！」
「漢人和滿洲人」竟敢將「男性去勢、女性纒足」，公然違反孔夫子「唯女人與小人為難養也！」的教誡，違背「天之木鐸」之言！
因此，日本人「替天行道」，取代滿洲人二個世紀又半的亞洲最大殖民主地位。先替「鄭成功」恢復「東寧王國」，開發台灣，作為開發亞洲的樣版？故而，下令：
一、男性不得薙髮結辮。二、女性不得纒足。恢復漢人的尊嚴，根絶漢人的「權力鴉片」！
所以，日本人絶對不作「官逼民反」的事！
但是，日本人從未認識，正宗儒學，除口含那根老菜脯(己所不欲，勿施於人)外，更要手握那把天方寶劍─不可讓渡的執行自然法權力。
享有權力鴉片的豪門，自動抛棄那把劍，其他人，何嘗放棄！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
假定滿洲人以漢人三千多年來，將「男性去勢」「女性纒足」，嚴重違反人道，作為藉口，替天行道。
若由享有「權力鴉片」成癮的豪門貴族，營造「簞食壺漿以迎王師」的盛大場面！
現在的台灣，可能仍是大清帝國的固有領土！
但是，大清皇帝坐上漢人的金鸞寶殿後，去勢的男性，沿用‧「女性纒足」容許保留，也允許滿洲貴族仿效！
因此，「基於人道，替天行道」的藉口，不成立。但是，滿洲人從不用此「藉口」，光是提供「權力鴉片」，就與高度文明的漢人，共沈淪兩百六十多年！
日本人可以用這個「藉口」嗎？
日本皇帝享有神權、君權、父權、夫權和用奴權，日本封建貴族享有父權、夫權和用奴權，一般平民、農民男性普遍享有父權、夫權。日本人比漢人更固守尊王攘夷和三綱五常，但是，日本男性絶對不去勢，女性絶對不纒足。因此，「學也，祿在其中矣！」，「耕也，食在其中矣！」
「漢人和滿洲人」竟敢將「男性去勢、女性纒足」，公然違反孔夫子「唯女人與小人為難養也！」的教誡，違背「天之木鐸」之言！
因此，日本人「替天行道」，取代滿洲人二個世紀又半的亞洲最大殖民主地位。先替「鄭成功」恢復「東寧王國」，開發台灣，作為開發亞洲的樣版？故而，下令：
一、男性不得薙髮結辮。二、女性不得纒足。恢復漢人的尊嚴，根絶漢人的「權力鴉片」！
所以，日本人絶對不作「官逼民反」的事！
但是，日本人從未認識，正宗儒學，除口含那根老菜脯(己所不欲，勿施於人)外，更要手握那把天方寶劍─不可讓渡的執行自然法權力。
享有權力鴉片的豪門，自動抛棄那把劍，其他人，何嘗放棄！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之三
東漢宦官之亂，造成漢室滅亡。宦官就是皇帝身邊更有教養的「小人」─去勢的男性。
大明國的東廠、錦衣衛，殺盡大明忠良之士，大明國因之瀕臨滅亡。東廠、錦衣衛的主持人，就是皇帝身邊的高級小人─稱「太監」不稱「宦官」，但是同是去勢的男性。
去勢的男性，失去人性，胡作非為，暴虐不仁！但將男性去勢的威權，就有人性？
將「女性纒足」，絶對經不起「己所不欲，勿施於人」的檢驗！尤其，拖累「纒足女性」身邊的奴與婢，淪為「小人之流」，何其不仁。
享有「權力鴉片」的豪門貴族，不乏飽讀經書、滿口仁義道德的道學家，也是「學也，祿在其中矣！」的佼佼者。「己所不欲，勿施於人」？早已麻木不仁！
而，「小人的來源？去勢的男性、奴與婢皆來自貧苦農家─「耕也，餒在其中矣！」的一族！
農家繳不出田租，不得不販賣子女為奴為婢！
因此，「學也，祿在其中矣！」的讀書人，必壓榨「耕也，餒在其中矣！」的農家，小人的貨源，才能源源不絶！
這些讀書人，簡直逼迫農民造反，「官」逼民反，能奈我何！
讀書人，子曰：「君子謀道不謀食，學也，祿在其中矣！耕也，餒在其中矣！君子憂道不憂貧！」。
作何解讀？
又「邦有道」「邦無道」，「無邦」，
作何區分？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
大明國的東廠、錦衣衛，殺盡大明忠良之士，大明國因之瀕臨滅亡。東廠、錦衣衛的主持人，就是皇帝身邊的高級小人─稱「太監」不稱「宦官」，但是同是去勢的男性。
去勢的男性，失去人性，胡作非為，暴虐不仁！但將男性去勢的威權，就有人性？
將「女性纒足」，絶對經不起「己所不欲，勿施於人」的檢驗！尤其，拖累「纒足女性」身邊的奴與婢，淪為「小人之流」，何其不仁。
享有「權力鴉片」的豪門貴族，不乏飽讀經書、滿口仁義道德的道學家，也是「學也，祿在其中矣！」的佼佼者。「己所不欲，勿施於人」？早已麻木不仁！
而，「小人的來源？去勢的男性、奴與婢皆來自貧苦農家─「耕也，餒在其中矣！」的一族！
農家繳不出田租，不得不販賣子女為奴為婢！
因此，「學也，祿在其中矣！」的讀書人，必壓榨「耕也，餒在其中矣！」的農家，小人的貨源，才能源源不絶！
這些讀書人，簡直逼迫農民造反，「官」逼民反，能奈我何！
讀書人，子曰：「君子謀道不謀食，學也，祿在其中矣！耕也，餒在其中矣！君子憂道不憂貧！」。
作何解讀？
又「邦有道」「邦無道」，「無邦」，
作何區分？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.0２
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之二
「女性纒足」──將女性從五、六歲起，加以纒足，纒一輩子，這根「權力鴉片」的享有，男性必須牢牢掌握「父親」、「夫權」和「用奴權」，才得以享有。權力慾望─The Will to Power，或許是人的天生，只能節制，不能剝奪。但是「權力鴉片」絶非天生，不但要節制，必須嚴加禁絶！掌握「父權」，「夫權」和「用奴權」的人，得以享受「權力鴉片」，必須服從帝王或統治者的「君權」、「神權」，絶對效忠統治者，誓言「願效犬馬」！「邦有道」如是，「邦無道」亦如是，「無邦」，失去國家，更要如是！否則，無以「富且貴」，標示「豪門富貴族羣」。
滿洲人得以不到漢人百分之一人口，統治漢人二百六十多年，關鍵就在掌控漢族「豪門富貴」族群的「權力鴉片」。漢人得以保存華夏珍貴文化─女性纒足，權宜宣誓效忠滿洲皇帝，並願效尤馬，永保「富且貴」！
因此，滿洲人也懶得「官」逼民反！
「女性纒足」是華夏珍貴文化？
孔子是擋箭牌？
「唯女人與小人為難養也！」
將女性從小纒足，不讓她們活潑亂跳，就好養，再施以禮教、家教，成為有教養的女性，就不會變成「女人」！
奴與婢羣，侍候有教養的「纒足女性」一輩子，受到纒足女性合乎禮教的使喚、教養，因此，變成有教養的奴婢，就不稱「小人」！
豪門富貴一族，克服了孔老夫子的難題─「唯女人與小人為難養也！」嗎？「己所不欲，勿施於人」呢？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.02
滿洲人得以不到漢人百分之一人口，統治漢人二百六十多年，關鍵就在掌控漢族「豪門富貴」族群的「權力鴉片」。漢人得以保存華夏珍貴文化─女性纒足，權宜宣誓效忠滿洲皇帝，並願效尤馬，永保「富且貴」！
因此，滿洲人也懶得「官」逼民反！
「女性纒足」是華夏珍貴文化？
孔子是擋箭牌？
「唯女人與小人為難養也！」
將女性從小纒足，不讓她們活潑亂跳，就好養，再施以禮教、家教，成為有教養的女性，就不會變成「女人」！
奴與婢羣，侍候有教養的「纒足女性」一輩子，受到纒足女性合乎禮教的使喚、教養，因此，變成有教養的奴婢，就不稱「小人」！
豪門富貴一族，克服了孔老夫子的難題─「唯女人與小人為難養也！」嗎？「己所不欲，勿施於人」呢？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.02
火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之一
1915年，日本統治台灣20年後，台灣仍有177萬多男性薙髮結辮，33萬多女性纒足。當時，台灣人口約378萬。
人口結構，若以男性55%，女性45%做比例，男性約有206萬。因此，男性85%以上，薙髮結辮。扣除滿洲人、原住民，應有80%的漢人，薙髮結辮。女性有19%纒足，扣除客家、原住民女性不纒足，則閩屬漢人女性纒足比例，相對提高。
1915年台灣仍有百分之八十男性漢人薙髮結辮！？
他們仍效忠滿洲人的大清帝國？
孔子的儒學，陳永華的尊王攘夷儒教，不能提醒「吾其被髮左衽矣！」？！
當然，薙髮結辮不代表，他們抛棄那根老菜脯─「己所不欲，勿施於人」和抛棄那把「天方寶劍─不可讓渡的執行自然法權力。
或許「薙髮結辮」適合台灣的生活環境？
或許「我們高興，有何不可！」
所以，任何質疑，都是「多餘」！
但是，日本人從此對於台灣人，「清國奴！」plus「八加耶魯！」不絶於口！就是懶得提「Royalty to the Japan Royal Family! 」台灣人的尊嚴呢？
日本人簡直是……就是「官」逼民反！？
33萬多「女性纒足」，就不是「生活環境適合」或「我們高興！」得以逃避任何質疑和責難！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.02
人口結構，若以男性55%，女性45%做比例，男性約有206萬。因此，男性85%以上，薙髮結辮。扣除滿洲人、原住民，應有80%的漢人，薙髮結辮。女性有19%纒足，扣除客家、原住民女性不纒足，則閩屬漢人女性纒足比例，相對提高。
1915年台灣仍有百分之八十男性漢人薙髮結辮！？
他們仍效忠滿洲人的大清帝國？
孔子的儒學，陳永華的尊王攘夷儒教，不能提醒「吾其被髮左衽矣！」？！
當然，薙髮結辮不代表，他們抛棄那根老菜脯─「己所不欲，勿施於人」和抛棄那把「天方寶劍─不可讓渡的執行自然法權力。
或許「薙髮結辮」適合台灣的生活環境？
或許「我們高興，有何不可！」
所以，任何質疑，都是「多餘」！
但是，日本人從此對於台灣人，「清國奴！」plus「八加耶魯！」不絶於口！就是懶得提「Royalty to the Japan Royal Family! 」台灣人的尊嚴呢？
日本人簡直是……就是「官」逼民反！？
33萬多「女性纒足」，就不是「生活環境適合」或「我們高興！」得以逃避任何質疑和責難！
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.04.02
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