火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之五

禁絶「女性纒足」，解放女性天足，不表示「纒足女性」，就此恢復其天足功能。但是，「奴與婢」的需求量，因而停頓或降低！

被禁絶「女性纒足」的豪門望族，其父權、夫權、和用奴權，正常運作。其奴婢、土地、財富，完整保留。因為，日本人仍奉行三綱五常，維持封建社會型態。故而，台灣豪門望族是否就此斷絶吸食「權力鴉片」的癮頭？尚待觀察！

即或如此，光是奴婢需求量的停頓或降低，台灣廣大農村社會，逐漸呈現「耕也，食在其中矣！」老農、老圃不再憂心，什麼時候，又要被迫販賣子女為奴婢。反而，衣食不缺後，得以鼓勵子女，「學也，祿在其中矣！」

大量的勞動力，投入廣大的甘蔗園，「種甘蔗呼會社磅」，是項榮譽，為大日本爭取外滙！

我中學時代所見到的嘉農兄弟──迎著晨曦，跑在蒸氣小火車前面，超越限制的青年學生，從1915年起，遍及嘉南平原，開拓台灣的未來！

隨著蒸氣小火車，台灣逐步走向現代化！

日本人為什麼不學滿洲人，當起台灣的新殖民主，拉攏這票吸食權力鴉片的豪門望族？他們不止「驚死，愛錢！」，他們為了權力，唯命是從，自甘為奴，願效犬馬，是殖民者的最佳統治工具！

日本人不喜歡「奴才」，尤其是這種吸食權力鴉片的奴才，他們自甘為奴，逼人為奴，將奴僕當作犬馬使喚，衍生惡質的奉承文化和人性的墮落、腐敗。主僕之間，没有情義，更遑論「忠誠」！

日本人要的，是「忠誠」，才有成仁取義的空間，日本的「武士道」就是榜樣。基於「忠誠」原理，日本人無懼於「官逼民反」！

（取材自　Alex Pan’s Digest）

Alex Pan TheWalker
2012.04.0２