─「解放之德」是什麼？─
無畏施、施無畏(Abhayapradána)
正見就是正確的見解。
正志就是正當的心志
正語就是正當的言詞。
正業就是正當的行為。
正命就是…………。
正精進就是………。
正念就是…………。
正定就是…………。
一位尼師在講堂如是解說「佛陀所說八正道」。
我問道：什麼是正確的見解或知見？
尼師回答：就是正確的見解。
套套邏輯、循環論證(Tautology)。解說、問與答，皆白費。
我起立說道：正見有四個項目。一、有施、有齋、有說。二、有善行、有惡行，有善、惡行果報。三、有此世、有他世，有父母、有眾生生。四、有阿羅漢善到、善向，有此世、他世自知作證具足住。(見中阿含第189經，另參考：中阿含第20經，增一阿含卷十二、三供養品第二十二、第六經，雜阿含71、123、784、785經)
這位尼師不到五分鐘，就講完八正道。然而，前面幾堂(每堂50分鐘)精心講解，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」(開經偈)。
八正道是佛陀所說、如來所說。「開經偈」是武則天說、非佛說。尼師如此敷衍佛說，為什麼？
自古以來，佛說衍生「胡說」，佛說八正道衍生「胡說八道」。「胡說」就不可信？「胡說八道」更不知所云？尼師有大漢沙文主義？刻意避開佛說，以免陷入「胡說」？
既然，「願解如來真實義」，能避開佛說？尤其是佛陀所說的「正見」？
佛陀據於「正見」，次第建立八正道。行於八正道，順逆觀十二因緣法，如實知見「苦、集、滅、道」，證無上正等正覺，成佛。(見雜阿含第287經)佛陀並以其證驗的八正道，建立解脫之道。
轉輪聖王據於正見，依次建立十善行。成就十善業，獲得七寶。並以十善行為正法，行解放之德，無畏施、施無畏，使得四天下人民，免於恐懼、免於匱乏。
正見就是對於宇宙人生真相的正確知見。
宇宙人生並非始於或創設自佛陀、轉輪聖王。雖然如此，宇宙人生的真相，並非不可知。如實(正確)知見宇宙人生真相，才能勇於面對宇宙人生，才是大無畏者，無畏施、施無畏，乃至行解放之德、步上解脫之道，正見是啟點。
能不聞知佛陀、輪王的「正見」？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.11.25
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