"人權之法理基礎"續述(八十四)活在回憶(46) ---- 轉識成智 (XXIV)



活在回憶(46) ---- 轉識成智 (XXIV) 

上帝和靈魂皆是純粹理性的明確概念，唯其本體存在的實體，非感官知覺( senses )所能認知。

試以----"上帝是善"----為命題。( 參考:Timaeus, 29 e sq. )

審視純粹理性於智性因果律的辨識，從而檢驗康德所認定 : "吾人靈魂自體，係吾人所有智性行為的恆因"。     

----上帝是善----

上帝創造宇宙萬物。

上帝的創作係自發，非受指示( instruction )或託付，不受制於任何自然必然性，更不受時空條件的限制。

由於上帝的善德，不嫉妒任何事物，意願宇宙萬物同其一般、同其善德，乃賦予宇宙智性和靈魂。

上帝親自創造的永恆宇宙，和以永恆宇宙為模型( pattern )的複製宇宙，同俱上帝的善德，形構一個以上帝為父的永恆智性宇宙。

Timaeus指出，宇宙的創造，心是主導力量，於自然必然性服膺理性，宇宙創造成矣。( Timaeus , 48 a )

心據於理性，主導宇宙創造。

上帝的善德，化為心法，融為理性，使善德恆在，主導宇宙創造。  

康德據於內省理性，於超驗內視的認定，將智性因果律，轉識成智，推定上帝、自由和永恆。而"上帝是善"的命題，得以從智性因果律的恆因---上帝的善德，順觀，得其恆果---物自體和靈魂自體。而此恆果，不滅的善德基因，自發其智性行為，成為現象因果律的恆因。審識其邏輯的一貫，不違反矛盾律，進一步揭示宇宙創造的目的架構---善德，而自由乃其核心價值，至善為終極目的，而上帝的善德乃其究極因。

如是轉識成智，將先驗知識，引進道德實踐領域，作為先驗道德觀念。

矛盾律是檢驗道德觀念的準則。

洛克認為所有道德觀念同於數學觀念，皆屬心靈的原型，其真實可靠性係依吾人觀念相符與相異的認知，亦即，依矛盾律而檢驗之。( See, John Locke, An Essay Concerning Human Understanding, Book IV, Ch. 4, § 5, 6, 7 )

檢驗道德觀念係以理性為準，經驗主義亦如是認定。

故肯定康德所認定 : 吾人靈魂自體，係吾人所有智性行為的恆因。     

(取材自Alex Pan's Digest)         

Alex Pan TheWalker