"人權之法理基礎" 再述(十)之十

尋找造物主( The Creator )

{附註}(九)

何以佛與眾生有別 ?

佛陀以佛力，讓阿難等，入無生法忍，暫時開法眼，入法界性，如實知見法界無生滅。而眾生不得無生法忍，不俱法眼，肉眼見諸相生滅，妄以為諸法有生起和消滅。

這是佛與眾生的區別。

Parmenides理性所見的 "The One"，是唯一、真實、且沒有生滅的絕對存有( Being; The Being ) ，而吾人肉眼所見的生滅不息的萬物，只是幻相，根本沒有生滅。

"The One"是本體的存有，屬於本體界( Realm of Noumenon) ，亦即屬於法界的存有，所以沒有生滅。

"The One"是如來藏嗎 ?

如來藏"心"( the Mind) 生一切法、性一切心，"The One"生一切法、性一切心嗎 ?

"The One"沒有心 ?

"The One"是不動，而且，不變，不生成， becoming or make becomings。

"The One"不具如來藏"心"( the Mind ) ，也不性的一切心。

那麼，Parmenides理性能見 "The One"，不是心的功能嗎 ?

但是，Parmenides持一元論宇宙觀( The Monistic Cosmology ) ，又那來心 ?

沒有心，又那來理性能見 "The One" ?

所以，柏拉圖(Plato)承繼Parmenides 的"The One"、絕對存有( Being; The Being ) ，找到自己的心，也找到造物主( The Creator ) 。

但是，柏拉圖不分辨心、佛、眾生，更何況佛與眾生的區別。

(取材自Alex Pan's Digest)       

Alex Pan TheWalker