"人權之法理基礎" 再述(十)之十四

尋找造物主( The Creator )

{附註}(十三)

與其說心怎麼來的 ?不如說"the invisible soul"怎麼來的 ?

就如同問如來藏"心"怎麼來的 ? 不如問如來藏怎麼來的 ?

如來藏是如來藏"心"之體。Timaeus所說的"the invisible soul"，就是心之體。

Parmenides 所說的"The One"，又怎麼來的 ?

Thales指出萬有起源的第一原理(Arche ; the first principle) ，其本身亦涵有"無不生有，有則不滅"這定律。

就依據"無不生有，有則不滅"這定律，來推斷"The One"的來源。

"無不生有"，"The One"是絕對存有，當然是自有。"有則不滅"，"The One"是是絕對存有，當然是永有。

因此，"The One"就是自有永有。

這怎麼可能 ?

老子不是說 ? 無，名天地之始 ; 有，名天地之母。天下萬物生於有，有生於無。(見老子第一章、第四十章)

老子不提心或不可見的靈魂("the invisible soul")。有、無，是心或不可見靈魂的認知，"The One"，也是心的認知。

所以，自有永有是存在的。

如來藏或如來藏"心"同於"The One"，是自有，也是永有。

那麼，不可見的靈魂("the invisible soul")是自有永有嗎 ?

Timaeus所說的不可見靈魂("the invisible soul")是不可毀壞，所以，也是永有。

但是，不可見靈魂("the invisible soul")不是自有，它源自上帝( God ; The Creator )。

那麼，上帝能是萬有的來源，能無中生有，推翻"無不生有，有則不滅"這定律 ?

不，上帝不是無( non-being )。

既然，不可見靈魂和心源自上帝。那麼，聽聽Timaeus怎麼說，上帝如何創造不可見的靈魂和心 ?

(取材自Alex Pan's Digest)       

Alex Pan TheWalker