行自境界，從造物主所得
慧解脫(2)
識是靈魂嗎
?
假定識是靈魂，那麼，識應有其來自。
人的不可毀靈魂來自上帝，所以，這不可毀靈魂可稱作不滅識，等同如來藏識，含藏所有真理與智慧，不因喝下忘川之水或孟婆湯而喪失所有真理與智慧，應予以開發。
而且，這個識或不可毀靈魂就是父母未生我們前的本來面目，當予慧觀，以明心見性成佛。
或許，這個識是來自上帝子女的可毀靈魂。受制於快樂與痛苦，是輪迴的罪魁禍首，被逮個正着 !
或許，這個識是第二月，是妄月。
真月呢 ?
言妄顯諸真，妄真同二妄，猶非真非真。(見楞嚴經卷五世尊偈)
沒有第二月，那來第一月 ? 真妄如何對比 ? 真月如何尋 ?
佛陀說，識是異生異滅。(中阿含201經)
這怎麼說
?
佛陀說，或有眾生身行善、口言善、意念善，身壞命終生四天王天。此後識滅，四天王天識初生。因識有名色，因名色有六入。彼天初生如此人間一、二歲兒，自然化現在天膝上坐。(見長阿含卷20世記經忉利天品)
人若往生四天王天，則人識滅、四天王天識生，見証識是異生異滅。因此，沒有不滅識，且識非父母未生我們前的本來面目，亦非造物主所造的不可毀靈魂。
識是眼、耳、鼻、舌、身、意等六識身的簡稱。(見雜阿含298經)
識是六識身，仍有所因有所緣 ?
元依一精明，分成六和合。(見楞嚴經卷六文殊偈)
知見識何所因、何所緣，突破此先驗或宿命極限，慧解脫 !
是嗎
?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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