"人權之法理基礎" 再述(一百九十三)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(81)

無婬無欲，除去惡不善法(註1) ; 貪欲意解，除諸

惡法(註2) ; 無貪欲想(註3) ; 離欲離惡不善之法 ，

有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就遊。.......彼覺

觀已息，內靜一心，無覺無觀，定生喜樂，得第

二禪成就遊。.......彼離於喜、欲捨，無求遊，正

念正智而覺身樂，謂聖所說、聖所捨，念樂住

空，得第三禪成就遊。.......彼樂滅苦滅，憂喜本

已滅，不苦不樂，捨念清淨，得第四禪成就遊(註

4)。  

如是，離生喜(心)樂(身)，遊於初禪。定生喜(心)

樂(身)，遊於第二禪。離喜(心)覺樂(身)，遊於第

三禪。不苦不樂，遊於第三禪。

若然，樂覺乃欲使，不苦不樂覺乃無明使。

如何說言，離欲生明，或離欲離諸惡不善法，成


就初、二、三、四禪而生明，以滅無明 ?

法樂比丘尼如是回答 : 非一切樂覺欲使也，非一

切不苦不樂覺無明使也。

云何樂覺非欲使 ? 若比丘離欲離諸惡不善之法，

有覺有觀，離生喜樂，得初禪成就遊，是謂樂覺

非欲使。所以者何? 此斷欲故。

無覺無觀，定生喜樂，得第二禪成就遊 ; 離喜得

樂，得第三禪成就遊，其樂覺非欲使，亦應如是

說。

云何不苦不樂覺非無明使 ?

樂滅苦滅，憂喜本已滅，不苦不樂，捨念清淨，

得第四禪成就遊，是謂不苦不樂覺非無明使。所

以者何 ? 此斷無明故。(註5)

若然，離欲離諸惡不善法，成就初、二、三、四

禪，不生欲使、無明使。

唯，得初、二、三、四禪成就遊，如何生明滅無

明 ?

註解

註1 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。

註2 : 見同上。

註3 : 見增一阿含經卷23增上品第31第1經。

註4 : 見中阿含經卷51第194經。

註5 : 見中阿含經卷58第210經。

(取材自Alex Pan's Digest)                  

Alex Pan TheWalker