"人權之法理基礎" 再述(一百九十五)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(83)

佛陀向吉祥梵志要了幾把剛割下來的青草，並作

說明 :

「
吾欲敷樹王下，求於四法。云何為四 ? 賢聖戒

律，賢聖三昧，賢聖智慧，賢聖解脫。」(註1)

什麼是賢聖戒律、三昧、智慧、解脫四法 ?

佛陀捨棄無所有處成就遊，離開阿羅羅伽羅摩，

即前述羅勒迦藍或阿羅邏迦藍(Arada Kalana) 。捨

棄度非有想非無想處成就遊，離開鬱陀羅摩羅

子，即前述優蹋籃弗、鬱頭藍弗或優陀羅羅摩子

(Udaraka) 。認為此等法不趣智、不趣覺、不趣涅

槃。(註2)  

佛陀也捨棄六年苦行，並向鹿野苑五比丘說道 :

「當知有二邊行，諸為道者所不當學，一曰著欲

樂、下賤業、凡人所行，二曰自煩自苦、非賢聖

法、無義相應。」(註3)

佛陀六年所行苦行屬自煩自苦、非賢聖法、無義

相應，因此，捨棄。

「捨此二邊有，取中道，成眼、成智、成就於定

而得自在，趣智、趣覺、趣於涅槃。」此中道

「謂八正道，正見乃至正定。」(註4)   

佛陀在樹王下所求四法，怎會是八正道 ?

正語、正業、正命，此三支道，聖戒或聖戒律聚

所攝。正念、正定，此二支道，聖定或聖三昧聚

所攝。正見、正志、正方便，此三支道，聖慧聚

所攝。(註5)

可見八正道具足賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智

慧。

而且，佛陀從此八正道見老病死、老病死集、老

病死滅、老病死滅道跡，證實八正道具足賢聖解

脫，是無上解脫之道。(註6)  

故而，佛陀向眾比丘說道 : 「我今日成無上正真

之道，皆由(此)四法而得成果。」(註7)

惟，佛陀如何求得此四法 ? 向誰求得此四法 ?

或此四法乃為佛陀所自知自覺，乃無條件性立法

實體或立法者所自發自創，以完成其終極目的 ?

註解

註1 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。

註2 : 見中阿含經卷56第204經。

註3 : 同上。

註4 : 同上。

註5 : 見中阿含經卷58第210經。

註6 : 見雜阿含卷12第287經。

註7 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。

(取材自Alex Pan's Digest)                  

Alex Pan TheWalker