"人權之法理基礎" 再述(一百九十四)

行自境界，從造物主所得

慧解脫(82)

佛陀說，初禪成就遊得第一增上心，第二禪成就

遊得第二增上心，第三禪成就遊得第三增上心，

第四禪成就遊得第四增上心。如是得定心，清淨

無穢無煩，柔輭善住，得不動心，學憶宿命智通

作證，.......得第一明達。以本無放逸，樂住遠

離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇壞而明成，

無明滅而明生，謂憶宿命智作證明達。  

學於生死智通作證，......得第二明達。以本無放

逸，樂住遠離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇

壞而明成，無明滅而明生，謂生死智作證明達。

學漏盡智通作證，.......得第三明達。以本無放

逸，樂住遠離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇

壞而明成，無明滅而明生。謂憶宿命智作證明

達，謂生死智作證明達，謂漏盡智作證明達。(註

1)

又佛陀說，捨欲惡不善法，與覺觀俱，離生喜

樂，得入初禪乃至得入第四禪，心無增減，亦不

傾動，住無恚愛無動之地，彼得定心，清淨無

穢，柔輭調伏，住不動地。接著 :

一心修習神通智證、證他心智、證天耳智。

一心修習宿命智證，...... 能以定心，清淨無穢，

住不動地，以宿命智能憶無數劫事，...得第一

明，無明永滅，大明法生，闇冥消滅，光曜法

生，此是宿命智明。

一心修習見生死智證，...... 以定心清淨，住無動

處，見生死智證，以天眼淨盡見眾生所為善惡，

隨業受生，往來五道，皆悉知之。....得第二明，

斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出智慧光，此

是見眾生生死智證明也。

一心修習無漏智證，......以定心清淨，至(住)不動

地，得無漏智證，乃至不受後有，此是得第三

明，斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出大智

光，是為無漏智明。

佛陀說，是為無上明行具足。(註2)

如是，離欲離諸惡不善法，入初、二、三、四

禪，得三明達或得三明六通無上明行具足，無明

滅而明生。

若無明，離欲而生明。彼無明滅則行滅，乃至純

大苦聚滅。(註3)

如是逆順觀十二因緣法或緣起法，成無上正等正

覺。

若然，則除離欲離諸惡不善法外，勿庸另求他

法，入初、二、三、四禪，得三明達或得三明六

通無上明行具足，乃至成無上正等正覺。

是嗎 ?

註解

註1 : 見中阿含經卷51第194經。

註2 : 見長阿含經卷13阿摩晝經。

註3 : 見雜阿含第297經。

(取材自Alex Pan's Digest)                  

Alex Pan TheWalker