佛說三災品，其用意為何 ? (二十三)
佛在(增一阿含七日品)如是說 : 「比丘當知，或有是時，水滅地復還生，是時，地上自然有地肥，極為香美，勝於甘露。欲知彼地肥氣味，猶如甜婆桃酒。比丘當知，或有是時，光音天自相謂言 : 我等欲至閻浮地，看觀彼地形還復之時。光音天子來下世間，見地上有此地肥，便以指嘗著口中，而取食之。是時，天子食地肥多者，轉無威神有無光明，身體遂重而生骨肉，即失神足，不能復飛。又彼天子食地肥少者，身體不重亦復不失神足，亦能在虛空中飛行。是時，天子失神足者皆共號哭，自相謂言 : 我等極為窮厄，復失神足。即住世間，不能復還天上，遂食此地肥。各各相視顏色。彼時天子欲意多者，便成女人，遂行情欲共相娛樂。是謂比丘，初世成時有此婬欲流布世間，是舊常之法，女人必出於世。亦復舊法，非適今也。是時，餘光音天見此天子既已墮落，皆來訶罵而告之曰 : 汝等何為，行此不淨之行 ! 是時，”眾生”等復作是念 : 我等當作方便，宜共止宿，使人不見。轉轉作屋舍，自覆形體。是謂比丘，有此因緣令有屋舍。」(註1)
未失身光與神足之光音天子仍留閻浮地否，佛未說明。不關緊要 ?
前文所提第二類眾生吃了自然秔米，才有男、女性別及行婬之事。   
跳過地肥(地味)消失，地皮出現。地皮消失，地膚出現。地膚消失，自然秔米出現。(註2)
光音天人竟然因為貪食地肥(地味)，先是失去身光與神足，淪為欲界眾生，而且，由貪食進而婬欲，只是多吃幾口地肥，不待地肥消失，地皮出現，地皮消失，地膚出現，地膚消失，自然秔米出現。吃了自然秔米，才有男性女性之分，進而，男女行婬。這是第二類眾生之經歷。
第二眾生與第三類眾生的不同，就在第二類眾生是光音天子於光音天行盡、福盡、命盡，命終化生於閻浮地，而第三類眾生是道地光音天子來閻浮地遊覽。竟然，道地光音天子貪欲如此熾盛 ?  
或許，因為，第二禪無覺無觀定生喜樂，喜貪旺盛 ? 基本上，離欲離諸惡不善法，才能成就初禪，離生喜樂。第二禪定生喜樂，心喜身樂，亦在離欲離諸惡不善法之基本條件下，一其心而得定。光音天是第二禪之最高天，豈有貪欲熾盛之事。
佛不會這麼說。
佛不止這麼說，還說………
註解 
註1 :見增一阿含卷三十四七日品第四十之一第一經。
註2 : 見長阿含卷二十二世記經世本緣品第十二。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker