理性的啓發
重返世間(116)
拾佛牙慧(112)
「大宗師。一個人可以同時擁有兩部車、兩棟房、兩張床、兩雙鞋，但是，他不能同時坐兩部車、住兩棟房、睡兩張床、穿兩雙鞋。」
「當然能，我先穿好鞋子，找來分身。」
「大宗師。找惠大師？」
「免談！」
「當然，大宗師可以化身。」
「有何不可？不！化身開銷大負擔重。萬一不聽使喚，一人一口，吞進肚子，我可吃不消。要撑幾年！」
「所以，大宗師還是覺得一人一身好。」
「那當然。玩不起，玩不起。」
「大宗師。佛陀這麼說，若有欲界人身四大諸根，爾時正有欲界人身四大諸根，非欲界天身、色界天身、空處識處無所有處有想無想處天身。如是，乃至有有想無想處天身，爾時正有有想無想處天身，無有欲界人身四大諸根，及欲界天身、色界天身、空處識處無所有處天身。」
「那當然。無論怎麼修，去老還少，去少還童。有了童身，不再有少年身，有了少年身，不再有老身。你能不明白？」
「是的，大宗師。佛陀說道，譬如牛乳變成酪，酪(變)為生酥，生酥(變)為熟酥，熟酥(變)為醍醐。因此，當有乳時，唯名為乳，不名酪酥醍醐。如是展轉至醍醐時，唯名醍醐。不名為乳，不名酪酥。」
「大宗師。如何談您的過現未？」
「哦？我過去是窮書匠，堪稱狂狷之徒，現在是等真人，未來越真人。」
「大宗師。佛陀認可，有過去身時，唯有過去身，無有未來現在。有未來身時，唯有未來身，無有過去現在。有現在身時，唯有現在身，無有過去未來身。」
「是不能混淆。」
「大宗師。佛陀認可，我曾有過去已滅，非不有也。有未來當生，非不有也。現在今有，非不有也。」
「嗯。過現未非不有，業報幾時離？」
「佛陀復述，若有欲界人身四大諸根，爾時正有欲界人身四大諸根，非欲界天身、色界天身、空處識處無所有處有想無想處天身。如是，乃至有有想無想處天身，爾時正有有想無想處天身，無有欲界人身四大諸根，及欲界天身、色界天身、空處識處無所有處天身。」(以上參考長阿含卷十七布咤婆羅經)
─身命不因想生而生，不因想滅而滅。我思，故我在？─
「書呆子。尊者未向米蘭陀王詳述此人身道理？」
「大宗師。米蘭陀王不扣鐘，鐘不自響。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 01 25
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