理性的啓發
重返世間(117)
拾佛牙慧(113)
「我曾有過去已滅，非不有也。米蘭陀王和那先尊者皆有過去身，已滅，已不存。但是，兩者相知相識，共同聽聞佛陀說法，轉世為人出家求道。諸此因緣，並未滅，非不有也。」
「書呆子。你又發奇想。」
「大宗師。米蘭陀王和那先尊者在過去世就熟識，共同聽聞佛陀說法，同是出家求道人。過去世已滅，但此因緣仍在。現在世，一者為王，雄霸天下。一者為僧，漏盡，成阿羅漢道。即或如此，現在今有，緣分仍在，非不有也。」(參考那先比丘經上卷)
「嗯。是有因有緣才有此會。」
「大宗師。有未來當生，非不有也。那先尊者證阿羅漢道，不受後有。米蘭陀王有未來當生。」
「書呆子。尊者乾脆坦白對米蘭陀王說，我們今世不用道來世再見。」
「是嗎？大宗師。為什麼那先尊者不引導米蘭陀王，今世成就不生法，證不受後有。」
「嗯。是有道理。」
「所以，大宗師。那先尊者總結 : 佛經說，合聚是諸材木，用作車因得車。人亦如是。合聚頭面、目、耳、鼻、口、頸項、肩臂、骨肉、手足、肺、肝、心、脾、腎、腸胃、顏色、聲響、喘息、苦樂、善惡合為一人。」(見那先比丘經上卷)
「書呆子。米蘭陀王樂於接受尊者的度化？」
「是的，大宗師。米蘭陀王聞已，曰 : 善哉！善哉！」(見前引)
「善哉！善哉！」
「大宗師。是善哉！善哉！」
「書呆子。有問題？」
「大宗師。度化不是灌頂，米蘭陀王頭上已頂王冠。度化不是加持，米蘭陀王擁有四軍護持。」
「書呆子。你說要如何度化？」
「斷疑生信。」
「如何斷疑生信？」
「從現象因果律導入智性因果律，從生滅導入不生不滅，知見六道輪迴證入出六道輪迴。」
「哦？」
「啓發理性。」
─不錯，書呆子。疑惑置於理性的平台，才真正得解。從老病死現象，探求其原因，悟入智性因果律，知見不生不滅。以此知見為信，目的自主的終極目標可達成─
「哦？原來尊者不以神通度化米蘭陀王。」
「是的，大宗師。米蘭陀王將以六道輪迴和出六道輪迴的疑結，請教那先尊者。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 01 26
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