理性的啓發
重返世間(204)
拾佛牙慧(200)
「大宗師。上帝是正，人與萬物是反，絕對精神是合。上帝和人與萬物，就被合理化掉。這不是整體性，無論據於有機論宇宙觀或機械論宇宙觀。也不是宇宙終極目的之實現。即使吾人認為，上帝創造人與萬物宇宙，有其目的在。」
「嗯。書呆子。那又是什麼？」
「純粹理性的超驗錯謬(The transcendental paralogism of pure reason) 。康德先生這麼說，算是預言。大宗師。」
「哦，書呆子。康德先生還是預言家。」
「大宗師。佛陀大般涅槃，阿羅漢般涅槃。涅槃有大小？不受後有，有不受大後有和不受小後有之區分？」
「哦，書呆子。無從區分。若強予區分，能不陷入純粹理性的超驗錯謬？」
「大宗師。佛陀有應、報、法三身。每位佛陀，過、現、未，皆有三身？」
「嗯。理性非萬能。」
「大宗師。毗盧遮那佛是法身佛。若套上正、反、合辯証法，佛陀是正，諸大菩薩、阿羅漢乃至眾生是反，毗盧遮那佛是合。法界將統籌於法身佛毗盧遮那佛。法身佛毗盧遮那佛是宇宙的頂點，omega，毗盧遮那佛就是宇宙的創造主。至少是法界的創造主。」
「哦？那是拷貝絕對精神！嗯。不是理性非萬能，而是正、反、合辯証法非萬能。」
「大宗師。無明緣行是個法界宇宙，明行足也是個法界宇宙。明行法界統籌無明行法界，理法界、事法界、理事無礙法界、事事無礙法界頓成一真法界？」
「那又是絕對精神的拷貝！還是無明所緣，無明行！」
「大宗師。所以，耶穌基督的誓願，我道得成，在地若天。其實現不在天上。」
「嗯。若在天上，來個正、反、合，天上亂，宇宙天體大亂！」
「大宗師。佛陀行八正道，抵故王宮殿。開示顯發四聖諦，引導眾生行八正道，抵故王宮殿。」
「書呆子。故王宮殿就是過去大覺者留下來的。」
「大宗師。佛陀能施法，招喚過去諸佛，並將其定位，然後，來個正、反、合，宇宙上下，唯我獨尊。」
「又是純粹理性的超驗錯謬，不必談是否拷貝絕對精神。」
「大宗師。的確是純粹理性的超驗錯謬。純粹理性的超驗錯謬，其錯謬，何所在？」
「書呆子。你說。」
「大宗師。不知不見智性因果，不知不見智性因果是無條件性，不知不見智性因果是無生滅，不生不滅、不增不減、不垢不淨，是恒境。錯將有條件性的現象因果，套在恒境。」
「嗯。」
「大宗師。恒境豈有正反合？豈有合理過程或理性的實現？恒境就是理性。恒境的意志與理性合一，焉用正反合。」
「嗯。」
「大宗師。人的理性，受著一與多的紛擾，呼喚唯一性(The One ; Oneness) 。」
「嗯。」
「大宗師。知見智性因果，也知見The One ，The Oneness。」
「嗯。」
「大宗師。意志操弄正、反、合，意志操弄合理化過程，rationalization，有善惡行，有善惡行果報。因果報應隨侍在旁。」
「嗯。毒之以亭之。故謂，道常無為而無不為。」
「是的，大宗師。天何言哉！意志凌駕理性，人定勝天，勝過因果報應？天何言哉！意志適應理性，始有自由，始有個人的目的自主。天何言哉？」
「好吧，書呆子。坐在自然神論的平台，不妨談談意志的適應理性。」
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 07 27
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