"人權之法理基礎"續述(五十八) 活在回憶(20) ---- 知識等同回憶(VI)

在(舊約)創世紀第一章裡，"上帝說要有光，就有了光。"

這不是柏拉圖處理事務的方式，他想出光是什麼樣 ，又光如何產生 。

(In the first Chapter of Genesis, " God said, Let there be light, and there was light. "

That is not Plato's way of dealing with the matter. He thinks out what light is and how it must have come about. See, Timaeus, English translation, by B. Jowett, Instroductions. )

上帝的心，可以理解，上帝的創造，亦可以模仿，神匠Demiurge辦到了。

這是整體宇宙的創造( There must be one only, if the created copy is to accord with the original. Timaeus, 31 a sq. ) :上帝親自創造的永恆宇宙和上帝授意仿造的宇宙複製品。

上帝將親自播下的靈魂神聖永恆部分的種子，注入一杯子，與先前剩餘的宇宙靈魂和水火風地四大元素( the four elements of water, fire, air and earth )融合，交由受其矚付兒子，依天上的星數製造等量的靈魂，指定其歸屬，如同將其安置於馬車，顯示其宇宙的性質和宣示之命運的法則，如是，他們的首次出生，皆平等同一。( See, Timaeus, 41c sq. )   

心作為主導力量。

即遵循宇宙靈魂和四大元素的必然性，並經由必然性的服膺理性，創造整個宇宙。故而，整個宇宙的創造就是理性。

柏拉圖開發理型或理念哲學，建立真正知識，旨在通曉整個宇宙創造的理性。

如是，柏拉圖效法上帝的兒子，那位神匠 Demiurge，且精益求精，青出於藍，由工匠晉階成工師，另創造新宇宙 ?    

(取材自Alex Pan's Digest)        

Alex Pan TheWalker