"人權之法理基礎"續述(六十三)活在回憶(25) ---- 轉識成智 (III)---下



活在回憶(25) ---- 轉識成智 (III)---下

宇宙萬物呈現在我們的感官知覺，即眼耳鼻舌身意、法、意識、意觸，意觸因緣生受，覺受宇宙萬物，產生真正意見。

真正意見、意識、識---意所緣法(塵)是不是真實 ?

Parmenides認為感官知覺所覺受的宇宙萬物，有生(成)和(消)滅，但是，其實體不變，當然，沒有現象所見的生滅。

故謂 : 吾人所熟悉的世界，萬物周旋，生成與消逝，僅是一個吾人信以為真的信念世界。( The familiar world, in which things move around, come into being and pass away, is a world of mere belief ( doxa ).  See, The New Britannica Encyclopaedia, 15th edition, Macropaedia, vol. 25, p.745)

這是Parmenides對於真正意見的看法。但是，Parmenides覺受世界而作出想思，"認為真正的世界不同於人們認知的世界"。(The real world is different from the one that men perceive. Ibid., p.746 )

Parmenides的論點乃依據 Thales 的Arche的觀念，謂太一或物始Arche、第一原理(first principle)涵蘊一原理，即物始經任何轉化( transmutation )，其本質始終維持不變。

Thales和Parmenides等早期希臘哲學家並沒有造物主上帝的觀念。

然而，Timaeus認為上帝創造永恆宇宙，上帝的子女神匠Demiurge複製永恆宇宙，而創造我們所在的宇宙萬物。故而，區分心和真正意見，進一步探求宇宙創造的原因( cause )，使理性更上一層樓，直指心的所在，"心是創造宇宙萬物的主導力量"( Timaeus, 48 a )。  

(取材自Alex Pan's Digest)        

Alex Pan TheWalker