恢復人民的主權者權利與自治(12)
孔子年屆四十，於諸事理通達而無所疑惑，到了五十歲，能知曉上天交付的使命。故自述，四十而不惑，五十而知天命。(見論語為政)
孔子負有天命，就像武王伐紂，替天行道，伐周復商，完全復國使命 ?
可是，孔子帶著弟子周遊列國，並無伐周的復國圖謀，尤其，晚年回魯國，還是以私人講學為其終身志業。
那麼，孔子知天命，當作何解 ?
孔子的孫子子思子這麼說
: 天命之謂性。(見中庸第一章)
子思子解說，每個人的秉性，也就是人的天性( nature ) ，是上天的賦與。
子思子又說，率性之謂道。(見同上)
所以，循著秉性的必然性(
necessity )發展極致，就是成就天命的正確途徑。
又說，修道之謂教。(見同上)
故而，理出成就天命的正確途徑，稱開示，開發顯示。
既然，天命是上天對於每個人的賦與，為什麼只有孔子知道，而且，還等到五十歲才知道
?
堯舜文武周公不告知 ? 炎帝黃帝也不告知
?
炎帝黃帝的祖先乃至創造炎帝黃帝祖先的上天也不告知 ?
老子說過，太上........功成事遂，百姓皆謂我自然。當然，太上不讓百姓知道，百姓也不知道太上的存在，更無以知道太上告知了什麼
? ( 參考老子十七章 )
天命、性、率性、道乃至教，開示了，心說服必然性服膺理性而宇宙創造成功。
不入柏拉圖學院，何以知曉 ?
原來，孔子四十於四法界，事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界，已通達無礙。
四法界稱一真法界，是心的世界，也是理性的上帝。
因此，孔子五十自知自證宇宙的創造，開發顯示個人目的自主與重重無礙的多元目的世界。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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