恢復人民的主權者權利與自治(34)
基於主權在民原理，人民以主權者 ( Sovereign )的地位，為了保障生命自由與追求幸福等不可剝奪權利，即為了保障其主權者的權利與自治，乃互相同意、和平締結社會契約，例如制定憲法，成立政府，但不移轉或讓渡其生命自由與追求幸福等不可剝奪權利，亦即不移轉或讓渡其主權者的權利與自治。
因此，人民的主權者 ( Sovereign )地位，不因制定憲法而改變，不因成立政府而改變。
如是建立統治基於同意原理，然不改變人民的主權者 ( Sovereign )地位。
大清帝國以武力征服東寧王國，奪取台灣，並佔領統治台灣，豈能改變主權在民原理，奪取台灣人民的主權者權利，取代人民的主權者地位
? 日本帝國以武力屈服大清帝國，受讓台灣，並佔領統治台灣，亦無能改變主權在民原理，奪取台灣人民的主權者權利，取代人民的主權者地位。
這種征服、佔領、統治不是王道，不是仁者無敵，更非仁政。(孟子梁惠王上)
此等不基於人民( 被統治者 )同意的統治，沒有正當性，不能改變主權在民原理，無法奪取台灣人民的主權者權利，無可取代人民的主權者地位。
孟子所傳承的堯舜文武周公孔子道統，這樣堅持 : 主權在民原理---民為貴，社稷次之，君為輕 (孟子盡心下)，不可改變，人民的主權的主權者與自治，不可剝奪，不可讓渡。
中國國民黨依據孫中山所繼承的道統，主張
:
中華民國繼承大清帝國，其所無法奪取的，台灣人民的主權者權利。
中華民國收復日本帝國，其所未獲取的，台灣人民的主權者權利。
還是一無所得。
道統無能挑戰主權在民原理，中國國民黨另主張中華民國的法統，只要台灣人接受一中原則，台灣可納入中國。
中華民國的法統，有什麼說服力 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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