何謂慢無間等 ? (八)
慢無間等即非無間等vs. 慢無間等就是正無間等、究竟苦邊
佛所說法......度眾生生老病死之法，也就是解脫眾生生老病死、究竟苦邊之法。
(三)之三
前謂 : 如果聽聞苦聖諦，於「名色」已知已解，就是已見諦得「無間等」。
名色，就是五陰。(註1)
又，非五陰即受，亦非五陰異受，能於彼有欲貪者，是名為五受陰。(註2)
正思惟五陰無常、苦、空、非我，就證得(五陰諸法)「法住法空」(無我無我所)。得須陀洹果證，就得無間等，就是見諦得無間等。(註3)
如是，就證得五陰諸法「法住法空」無我無我所，就是於「名色」已知已解，就是已見諦得「無間等」。
兩者皆於四聖諦漸次無間等，而先於苦聖諦見諦得「無間等」。
前所提舍利弗認證之佛所說法，”色者無常，其無常者即是苦。苦者無我，無我者空也。以空、無我，彼空如是。智者之所觀也。痛想行識亦復無常、苦、空、無我，其實空者。彼無我空。如是，智者之所學也。此五盛陰皆空皆寂，因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住。八種之道將從有七。”(見増一阿含經卷35莫畏品第41第4經。)
就是正思惟五陰無常、苦、空、非我，就證得五陰諸法「法住法空」無我無我所，就是見諦得無間等。亦即於苦聖諦見諦得「無間等」。
註解　                                                                                                              
註1 : 云何名 ? 謂四無色陰，受陰、想陰、行陰、識陰。云何色 ? 謂四大，四大所造色，是名為色。此色及前所說名，是為名色。見，雜阿含經第298經，増一阿含經卷45牧牛品第49之1第5經。
註2 : 見雜阿含經第58經。
註 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁112第7行起。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker