自然法與自然報應─有善惡業，有善惡業報(二)

很久以前，羅越城有一捕魚村，村中有大水池，池中饒富魚類。時逢糧荒，羅越城人民前往池中捕撈魚類，以充糧食。


池中有二魚，一名拘璅，一名兩舌。兩魚相互訴怨：「吾等無虧欠城民，竟然捕食我類。假定渠等前世不積福德，吾等將來必報此怨。」


村中一八歲童子，不捕魚、不害魚命，看見城民捕魚上岸，魚肚翻白而氣絶，不禁歡喜而笑。


佛陀說出流璃誅釋族的「宿緣」：

拘璅魚是流璃，兩舌魚是好苦梵志，羅越城捕魚食魚者就是釋族，因為食魚害命而受無數刼地獄苦，八歲童子見魚上岸氣絶而歡笑者，就是佛陀。


佛陀因此「笑」，現今頭痛如須彌山壓在頭頂。


佛陀說道，祂已不受後有，已拾眾行而度諸厄難，已盡苦邊，猶受此報。可見，「有善惡業，有善惡業報。」因果報應，絲毫不爽。已盡苦際者，如佛陀、佛陀阿羅漢弟子，猶不免業報，何況常人？

[參考：增一阿含卷二十六，等見品第三十四，第二經]


「宿緣」,非有宿命通者，無以見之，何況理解！又，眾生類，以人為例，命終生善處，若天道、若人道，生惡處，若地獄、餓鬼、畜生道，非有天眼通者，無以見之，何況理解！


佛陀駐世時，佛陀與其阿羅漢弟子，皆俱三明六通。外道修行者，雖未漏盡，然而，俱五通者，大有人在。又何況諸天生俱五通。因此，「宿緣」「上天堂、下地獄」「六道輪迴」的真相，渠等宿命通(宿命智明)與天眼通(天眼智明)，皆可如實見證，皆確信「有善惡業，有善惡業報。」


其有不信者，若大目揵連等大神足阿羅漢，上至他方佛國、諸天乃至地獄，彈指間即到達，可携其人實地見證，能不信服！？


佛陀及其出家弟子，尤其是得道阿羅漢，既不沾人間權勢，復不分享天福、天權勢，其顯神通，只在「令不信者信服」。因此，不干涉人間甚至天道權位運作，只彰顯業報原理。


佛陀入滅後，諸阿羅漢弟子也相續入滅，若大迦葉雖現今仍在摩揭陀國雞足山入滅盡定，己不涉人間，諸天守其本位，亦如佛陀在世，不涉人事。宿緣、乃至六道輪迴，無神通者見證之，彰顯之，世間皆無人能見證之。


若然，「有善惡業，有善惡業報」，誰能知之，又如何令人信服！？此因果報應原理──自然法與自然報應，隨佛陀入滅而不存在？




(取材自Alex Pan's Digest)