理性的啓發
重返世間(239)
拾佛牙慧(235)
「大宗師。常識或常識判斷取代理性，可稱之經驗理性。」
「嗯。」
「大宗師。經驗理性，並非捨棄理性，而是務實，避免陷入形而上學的泥淖。故而，傑佛遜先生(Thomas Jefferson)說，單一感官容或有錯覺的可能，然究屬少見。唯吾人所有感官同時共覺，加上推理能力(reasoning power) ，絕不致於錯覺。諸感覺指証實體，且為生活所有目的，此已足夠，不需沉湎於幻夢玄思、深不可測的淵谷。」
「嗯。世間事物沒什麼大道理，務實為時務。」
「是的，大宗師。傑佛遜先生的道理可稱常識唯實論(common-sense realism)。」
「嗯。」
「大宗師。常識更能啟發理性，認知所有人皆生而平等，更務實(realistic) ，更顯出事理的不辯自明，得以自知自証。故而，西方十八世紀，稱啟蒙世紀，又稱理性時代。」
「嗯。」
「大宗師。人生而平等，天賦不可剝奪權利。這些不辯自明，得以自知自証的道理。不及百年的推廣，終於在北美洲英國的殖民地，激發出以此不可剝奪權利，作為政治、道德與權利第一原理的獨立運動。」
「哦？」
「大宗師。美國的獨立運動，從1775年4月的抵抗英軍，到1783年簽訂巴黎條約，英國承認美國的獨立，從內戰打到國際戰爭。唯一信念就是不可剝奪權利。」
「嗯。」
「大宗師。堅持不可剝奪權利，美國人效忠自己。堅持不可剝奪權利，法國、荷蘭、西班牙出兵協助美國獨立戰爭，效忠上帝和自己。」
「嗯。這就是正義。」
「大宗師。美國獨立宣言另以常識之見，詮釋洛克先生的自然權利見解。」
「哦？」
「大宗師。固然，洛克先生將財產權列入自然權利，屬不可剝奪權利，以彰顯財富的擁有，不違背基督教義，且是天賦權利。」
「嗯。富人和窮人上天堂，在於行為(deed) ，不在於財富擁有的多寡。」
「大宗師。一般人不會把財富當作幸福，而是達成或追求幸福的資材(material ; materiel)或工具(means) ，也就是財富不是幸福本身。」
「嗯。有道理。」
「大宗師。這種一般人的見解或看法，就是常識或常識判斷。而這種常識判斷是歸納的(inductive) ，也是綜合性的(synthetical) 。不是個人和一時的判斷。」
「哦？常識是歸納性和綜合性的判斷，也是大眾世世代代的共同意見。」
「是的，大宗師。康德先生說，綜合性的判斷或命題，才能增加知識，而分析性的判斷或命題，只能釐清觀念，不能增加知識。」
「哦？書呆子。這學問可大了。」
「大宗師。不可剝奪權利既然是上帝所賦與的，即包含有上帝的目的在。」
「哦？書呆子。這學問更大。」
「大宗師。上帝所賦與人類不可剝奪的自然權利，就是要人類目的自主。」
「哦，書呆子。這麼說來，常識之理，通自然神論。」
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 09 26
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