"人權之法理基礎"續述(七十一)活在回憶(33) ---- 轉識成智 (XI)

活在回憶(33) ---- 轉識成智 (XI)

理念( idea or ideas)就是理性 ?

理念是理性理解的對象，理念不是理性。( See, Timaeus, 51 d )

理性會是諸神和少數人的專屬(Cf Timaeus, 51 e ) ?

Timaeus指出，靈魂賦有理性和合諧。

Timaeus又指出，靈魂接觸外物，即宣示其同類或異屬，理性據此真理而運作，對感官知覺宣示此等真理原理，因而智性和知識必然建立，一旦確定此兩者非靈魂所屬，則該者即是真理的對立。( See, Timaeus, 37 a sq. )

理性能宣示真理的原理給予認知官能。

理性不就是人人的天賦 ?

康德提到，「理解力不能視，感官知覺不能思。」( See, Kant, Critique of Pure Reason, op cit., p. 45 )

唯，康德又補充說明，謂 : 「理解力乃依據原理原則產生理解力規則一貫的官能，理性乃依據原則，產生理解力規則一貫的官能。因此，理性不直接審視經驗或任何感覺對象，唯審視理解力。」( See, Kant, Critique of Pure Reason, op cit., p. 226 )

理性不會坐視理解力或悟性 ( understanding ) ，矇著眼睛作出判斷。  

知識就是判斷。

康德作出歸結，謂 :「倘知識完全符合吾人理解力的法則，吾人知識即不存有錯誤，感官呈象亦不可能有錯誤，因為不涉及判斷，且自然的能力，亦不可能違離其本身法則。因此，既非理解力本身(不受其他原因影響) ，亦非感官直覺本身可能犯錯。」「理解力本身不可能犯錯，因為就其依據本身法則作判斷的限制，結果(判斷)必然合乎此等法則，因此，所有真理的形式檢驗，乃包含於理解力法則的合致。」(Ibid.,pp. 221-223 )

理性承擔宣示(靈魂)真理的構成原理原則，和轉識成智的工程監督，任重道遠。

(取材自Alex Pan's Digest)        

Alex Pan TheWalker