"人權之法理基礎"續述(八十) 活在回憶(42) ---- 轉識成智 (XX)

活在回憶(42) ---- 轉識成智 (XX)

老農、老圃下田耕作，種稻、種瓜、種豆，念著天，不忘他們是靠天吃飯的。一旦收成，謝天謝地，不絕於口。

老農、老圃知其然，也知其所以然。念天、謝天謝地，知道天地(陽光、空氣、水分、土壤)提供現象因果律的充分條件，他們老農、老圃只是這些條件的協調者。知道上天是因果律的唯一和最高源頭，不待康德解說這些因果律 : 「因為所有現象 ，非其物自體，於其基礎源頭，必有一超驗對象，決定諸物僅為呈象。」上帝就是康德所指的超驗對象 ? 抑Timaeus之所認為，唯理性始能理解的獨立存在"理念"，self-existent idea ? ( See, Kant, Critique of Pure Reason, op cit., pp. 369-370 ; Timaeus, 51 d )追根究柢，上帝就是源頭。又「每一決定因必然有其特性，即一規則，依據此規則而展現因果律，無此規則，則不能成立原因。」(Kant, Ibid. )導入玄學領域，諸如 : 心是主導力量，物的自然必然性服膺理性，宇宙創造依始。(Timaeus, 48 a )或形式是產自理念。(Timaeus, 55 d )也不過重複指證，上帝就是最高原因的源頭。(Timaeus, 29 a )

老農老圃親身經驗的因果常識，就是康德的範本。

康德走向田野 ?

不，靜坐著

思考上帝的善德

心力集中，督導純粹理性完成不可能任務 ( mission impossible ) 。

轉識成智，知見智性因果律 :

上帝，自由，永恆。   

(取材自Alex Pan's Digest)        

Alex Pan TheWalker