邪不勝正另有正解 ?
漢是正，賊是反，統一是合。
正是正，邪是反，統一是合。
中華民國(的存在)是正或反，中華人民共和國(的存在)是反或正，一中是合。
因此，邪不勝正的另類正解，是以正邪的辯証關係( dialectical relation )破解其敵對關係( rival relation )
"一中統一"或"統一在一中"取代"邪不勝正"，即是一中各表或一中同表的道德正確與歷史正確。
課綱應依此最高指導原則大調。
以上純是我個人的推斷。
因為我不馬克思信徒，所以，對此唯物辯証法則不予肯定。
正邪的辯証關係( dialectical relation )破解正邪的敵對關係( rival relation )，也破解黑白錯謬 ( Black and White Fallacy ) ?
不予置評。
什麼時候不能說中華民國的存在 ?
面對中華人民共和國，不能說中華民國的存在，否則違背一中原則。
陳雲林之流來到台灣，所到之處，就得收起中華民國國旗。
萬千學子經年累月，立正目視此旗幟朝升暮降，舉手致敬。
情何以堪 ?
曾幾何時，台灣像加勒比海的海盜船，遠遠看到官方小舟，必須降下骷髏旗。
什麼時候不能說中華民國的存在 ?
對不起來 !不是洪秀柱時代。對不起來 ! 抱歉，沒有洪秀柱時代。
勝者為王，敗者為寇，勝者代表正義。
歷史當為其效勞 ?
課綱向其微調乃至大調 ?
蔣介石的漢賊不兩立-----邪不勝正呢 ?
情何以堪 !!!!
邪不勝正，不能作為道德正確與歷史正確 ?
如何看待歷史 ?
如何訂課綱 ?
回歸社會契約的理性。
At the end of dark is the golden sky.
With the sweet silver song of a Lark !
Walk on through the wind !
Walk through the rain !
( You never walk alone ! )
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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