理性的啓發
重返世間(169)
拾佛牙慧(165)
「大宗師。您很另類。」
「哦？」
「無用之用，又如何成大用？」
「我不作忠臣，也不作佞人。」
「大宗師是應帝王。」
「書呆子。不知無用之用，何能得天獨厚，成其大。」
「大宗師念天。」
「那當然。其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。其知情信，其德甚真，而未始入於非人。」(見莊子應帝王)
「大宗師還是認為人人可以成為帝王。」
「書呆子。我不稱王。順天，人人可以成為帝王。」
「大宗師。您不稱王，所以，逍遙自在。」
「那當然。」
「大宗師。您覺得佛陀亦很另類？」
「那當然。天上天下，唯我為尊。才一落地，就這樣大聲，最另類。」
「大宗師。佛陀捨王位而出家，又婉拒頻沙王平肩共治的勸請。」
「嗯。大覺者如何稱尊？」
「大宗師。佛陀從忉利天步下人間，大梵天王在右，釋提桓因在左，諸天人在虛空散華焚香。而五王率眾持佛像在閻浮地恭候，優鉢華色(蓮花色)比丘尼化作轉輪聖王，躋身最前。」
「嗯。大覺者的確，天上天下，唯我為尊。」
「大宗師。那時候，須菩提尊者在耆闍崛山，正縫起衣裳。想到世尊上忉利天為母說法三月，該重返人間。」
「哦？尊者也趕去迎接大覺者。」
「大宗師。莫忘，金剛經有云 : 若見諸相非相，即見如來。」
「書呆子。我懂了，尊者繼續縫衣裳。」
「大宗師。佛陀說，須菩提尊者比優鉢華色比丘尼先來禮佛。」(以上參考增一阿含卷二十八聽法品第三十六第五經)
「嗯。大覺者的確尊貴，尊者更知道尊貴所在。」
「大宗師。尊貴所在何處？」
「書呆子。尊貴不在權力、不在財富。」
「大宗師。尊貴又所在何處？」
「其知情信，其德甚真。尊貴即在知道。」
「大宗師。沒人懂。」
「書呆子。既然你懂得尊者的”若見諸相非相，即見如來。”怎能不懂我說的道？」
「大宗師。很抱歉。以上所說，皆難懂。」
「書呆子。你很難得道。」
「是的，大宗師。要讓人人都能懂，成為常識。這種道理，才有大用。」
「書呆子。誰辦得到。」
「耶穌。耶穌和祂的門徒以及億萬信徒，不斷用心解說上帝的意志與人性。使得耶穌所傳的道，成為常識。」
「哦？這樣，人人皆可成王作主。但是，耶穌的道，如何成為常識？」
「大宗師。上帝的意志，不變。人性亦不變。這樣，耶穌的道，成為常識，有什麼困難？」
「書呆子。不是已經傳了兩千多年，怎麼，還不見人人成王作主？」
「大宗師。果然是大宗師。人們很難抓住不變的，很難理解人性的尊貴所在。所以，仍需不斷啟發理性。」
「喔。尊者已縫好衣裳。」
「大宗師。現在人們已知道，上帝的意志就是理性。」
「嗯。尊者已下山了。」
「大宗師。我可不可以先舉個譬喻？」
「有何不可？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 06 01
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