理性的啓發
重返世間(172)
拾佛牙慧(168)
「書呆子。耶穌和祂的門徒以及修士修女，算不算出家人？」
「大宗師。應屬廣義的沙門。佛陀所創立的沙門釋迦揭示出家無家，故而，剃除鬚髮，著三法衣，托缽一生。」
「哦？書呆子。道法自然。任由鬚髮增長，隨風而飄。我雖著儒服，冠不冠，不在禮儀。不行乞，借貸難免，蓋朋友當念通財之義。」
「是的，大宗師。仁都不提，義何出口？」
「書呆子！」
「大宗師。剃除鬚髮，用意何在？」
「書呆子。髮即法，象徵權力。故謂法威法威。剃光頭，法威何在？鬚鬍助威，以全威。故謂權威權威。剃除鬚髮，權威盡棄。而所謂尊貴、尊嚴，皆源自自然法。故謂道法自然。自然始為一切權威、尊貴、尊嚴的來源。」
「大宗師。終於全都露。」
「非也。吾乃全都錄。」
「大宗師。您仍不捨權力？」
「那當然。自然權力不可捨，不可剝奪。所以，人人皆是應帝王，焉用我發願。」
「是、是，大宗師。您是無冕王，現代記者(reporter)當奉為祖師。」
「書呆子。請另找早高明。」
「大宗師。現代記者可另奉伏羲聖人為祖師。」
「書呆子。易理難入，八卦任掰。師師豈止兩種。祖師煮師，吾不為師也。」
「是的，大宗師。」
「書呆子。沙門釋迦就是拋棄人間乃至三界權力富貴之門。」
「大宗師。沙門釋迦尊貴，不用世間權力富貴裝飾。」
「書呆子。我亦如是。故不應帝王。」
「大宗師。佛陀和轉輪聖王皆出身剎利水澆頭種。佛陀剃除鬚髮而出家，不行灌頂儀式，佛陀弟子剃除鬚髮，佛口出生，佛法化生。貴為佛子，亦不行灌頂儀式。」
「書呆子。這麼說來，耶穌所創立的沙門，有別於沙門釋迦。」
「是的，大宗師。耶穌所創立的教會(Church)不稱沙門。但是，同樣是梵行無侶、梵行清淨。」
「哦？」
「大宗師。沙門釋迦有戒定慧，耶穌教會亦有戒定慧。」
「哦？耶穌教會亦有神通？」
「大宗師。耶穌教會有神旨。」
「書呆子。耶穌教會有神旨，沙門釋迦有神通，兩者合作無間。人人為王作主，指日可待。」
「大宗師。因為沙門釋迦弟子有神通，佛陀特別告誡出家弟子，不得親近國家。國家即國王及權貴之謂。故曰親近國家有十非法。」(見增一阿含卷四十二結禁品第四十八第六經)
「哦？」
「大宗師。耶穌所創立的教會，在君士坦丁大帝(Constantine I, c. A.D. 280-337)時已被尊崇為國教。」
「哦？耶穌教會擁有帝王權力，沙門釋迦弟子不能親近。」
「大宗師所言不差，耶穌教會既然有戒定慧，應能開發神通。但是，教會不講神通。」
「書呆子。好吧，耶穌教會有帝王權力，又有神通，更能奉行神旨，天國不就來臨？」
「大宗師。天國的來臨，在神的意志。神的意志，在人性。」
「嗯。」
「大宗師。耶穌是對的。神的意志，在人性。」
「嗯。」
「大宗師。您可不能驚嚇。」
「書呆子。你想唬人？」
「大宗師。牛頓發現萬有引力，意外引導人類發現，神的意志，在人性。」
「書呆子。你唬人！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 06 07
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