理性的啓發
重返世間(180)
拾佛牙慧(176)
「大宗師。洛克先生提到基督教國度。」
「哦？耶穌坐上萬王之王的寶座。天國降臨？」
「大宗師。基督教國度的人民，信耶穌是基督，稱主耶穌。」
「哦？」
「大宗師。書呆子不能不提光榮革命(The Glorious Revolution, 1688)，不流血的革命。」
「哦？不流血稱光榮，那是什麼革命？」
「大宗師。英國國會(The British Parliament)決議迎回威廉國王，恢復其王位。」
「書呆子。什麼是英國國會？」
「英國的人民代表。」
「哦？英國國會的決議，會是社會契約？」
「大宗師。英國國會議員雖然不是經由所有英國人民選出，但是，已能充分代表人民。」
「哦？」
「大宗師。之前，有位傳奇人物羅賓漢，劫富濟貧，並籌措金銀，贖回獅心王理察。而且，集合民間力量，幫助獅心王理察，恢復王位。」
「哦，書呆子。竟有這回事。光榮革命的手段較有改善。」
「大宗師。社會契約的締結，乃人民以和平手段互相同意。而，所謂同意，其基礎就是理性。這就是社會契約的真諦。」
「嗯。」
「大宗師。光榮革命之後，洛克先生從荷蘭返回英國，結束其流亡生涯，寫了兩本重要的書。」
「哦？」
「大宗師。悟性論(An Essay concerning Human Understanding,1690)談經驗論，涉及知識論。另一本書，兩篇政治論(Two Treatises of Government,1690)，揭發自然權利的不可剝奪，並倡導社會契約，結束自然狀態，迎接耶穌天國的來臨。」
「哦，書呆子。耶穌的天國，還是建立在理性的基礎。」
「是的，大宗師。洛克先生在兩篇政治論的序言，如是說道 : 獻給諸君一政治論的緣起和目的。…….余期望此足以鞏固吾偉大復辟者，威廉國王的王位，使其權位正當。基於人民的同意，乃所有合法政府唯一僅有者。其合法性較任何基督教國度之君王，更完整與明確。」
「哦，書呆子。基督教國度的國王，還不止一位。」
「是的，大宗師。不止一位。但還未達萬王之數。」
「哦，書呆子。這麼說來，耶穌還不就寶座。」
「是的，大宗師。英國國會的決議，公示世人，英國人民，其於公正與自然權利的喜好。而以其決議保存此德，拯救此國家免於瀕臨奴隸與滅亡的邊緣。」(See, John Locke, Two Treatises of Government,1690, preface)
「哦，書呆子。自然權利使得人人免於奴隸、國家免於滅亡。」
「是的，大宗師。理性啟發後，人人精神大振，一路發發，一吃吃六碗，一吃八九碗。」
「書呆子。你說什麼？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 06 21
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