---理性的啟發---
無用之用--------
沒用 ? 用處才大 !
「上徵武士，則支離攘臂於其間。」(見莊子人間世)
徵兵令一下達，逃的逃，找關係的找關係。逃不掉、找不到關係的年輕壯漢排排站，等候體檢。
「讓開！讓開！」人小聲大，支離疏推開人群，擠在最前面。
「回去，老先生，這裡不需要你。」
支離疏愛鄉愛國絕不後人。
「上有大役，則支離以有常疾不受功。」(見莊子人間世)
敵軍壓境，構築防禦工事。暴雨將至，整修河堤。到處徵調民役、捉公差。支離疏還是表現愛鄉愛國的行動。
「請回去，這裡還不需要你，支離先生。」
「上與病者粟，則受三鍾與十束薪。」(見莊子人間世)
支離疏開門，準備上街。唉！屋簷下誰放置米三石、柴十捆。不用問，救濟病苦，支離疏的一份。
莊子盯著支離先生已有一段時間，終於理出頭緒。
沒病也沒苦，公家居然主動奉上米三石、柴十捆。
我開口只借三斗米，不是三擔，或三石，居然消遣我一番。監河侯，官是怎麼當的？看我如何整你，讓你遺臭萬年。
這不是重點。
那孟夫子說破了嘴，說什麼五畝之宅，百畝之田，七十者衣帛食肉，一家八口溫飽，得使百姓養生喪死無憾，才是王道。誰理你！就等文王再世。
支離先生只靠一張嘴，一家三代十口，逍遙自在。什麼養生喪死無憾？那一天，支離先生得道，孟夫子家雞犬一定不寧，抗議不生在支離家！
這也不是重點。
天皇老子竟拿支離先生一點辦法都沒有，徵兵搶先差役恐後，形同示威！不，挑戰公權力(帝力)，只好安撫以三鍾米和十捆柴。
「予立於宇宙之中，…春耕種，…秋收斂，…日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。」善卷拒絕舜帝的讓位，說完這段話，躲入深山而不出，說什麼帝力於我何及？那就不用躲(或隱)！(參考莊子讓王)
支離先生門一打開，太陽馬上出來。門關著，別人也不用想看到太陽，它是氣象司令？
什麼日出而作，日入而息，支離出門太陽跟著走，支離入門太陽也休息！神！
莊子如獲至寶，終於開悟了！
悟了什麼？
無用之用，此用，得以成全個人目的自主，本身得為一終極目的。簡而言之，做自己，做自己的主人。
無用就是沒有用，沒有用就是一無用處。莊子又跟惠施學 什麼白馬非馬的怪論？有用不是用，無用才是用！
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.06.21
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