理性的啓發
重返世間(73)
拾佛牙慧(69)
─書呆子，佛陀發師子吼，破除沙門、婆羅門，其大梵天王是自有永有者的邪見─
「是的，大士。佛陀如是說道：或有此世間初壞敗時，有餘眾生命盡行盡，從光音天命終，乃更生餘空梵處。於彼起愛，生樂著心。復欲使餘眾生來生此處。其餘眾生，命盡行盡，復生彼處。」(見前引長阿含卷十一、阿”那”(少兔)夷經)
「哦。原來火災過後，大宗師覆載天地刻雕眾形畢，亭之於光音天眾生，福盡命盡，不盡來生此世間。」
「大宗師。水、火、風三災敗壞世間後，成刧伊始，從光音天命盡行盡，最早化生空梵處，自稱大梵王，可稱作重返世間第一人。」
「嗯，夫道，有情有信，神鬼神帝。」(參考莊子大宗師)
「佛陀接著說：時彼眾生，自作是念，我今是大梵王。忽然而有，無作我者。我能盡達諸義所趣。於千世間，最得自在，能作能化，微妙第一。為人父母。我先至此，獨一無侶，由我力故，有此眾生，我作此眾生。」(見前引)
「夫道，有情有信，神鬼神帝。書呆子，的確，道常無為而無不為。」
「大宗師。佛陀又說：彼餘眾生，亦復順從，稱為梵王。忽然而有，盡達諸義，於千世界最得自在。能作能化，微妙第一，為人父母，先有是一，後有我等。此大梵天王化作我等。」(見前引)
「嗯。道生一，一生二，二生三，三生萬物。]
「大宗師。三太子稱蓮花化生。三太子原本就有父母，太乙真人將其神
識導入蓮花，化生為金剛不壞的童身，三太子稱太乙真人為師父，不稱父親。
大梵天王來自光音天，其來有自。應大梵天王之念，來生梵天。稱大梵天王為父的梵輔梵眾，亦另有其來自。
故而 ，大梵天王與梵輔、梵眾的關係，不異於太乙真人與三太子哪吒的關係。大宗師。您有異見？
尤其，大梵天王、梵輔、梵眾並無男女身之區別。故而，道生一，一生無量。
而，大梵天王稱自有，梵輔、梵眾不稱自有，但稱大梵天王為自有。」
「嗯。書呆子，即或如此，乃不違道生一、一生二、二生三、三生萬物的理趣。」
「好吧，大宗師。無論大梵天王或梵輔、梵眾，皆不稱大梵天王是自有永有者，只稱自有。」
「哦？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 12 01
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