理性的啓發
重返世間(123)
拾佛牙慧(119)
「我曹輩欲棄世間苦惱，不復更後世苦惱，故作沙門。大宗師，那先尊者概說沙門義，世人出家目的所在。」
「嗯。」
「有人為躲債，有人畏官勢，有人迫於貧窮。因而出家，並未完全瞭解沙門義。」
「嗯。尊者應為追求沙門義而出家。」
「我但說欲脫愛欲、苦惱，滅今世懃苦，至心求道作沙門者耳。那先尊者如是向米蘭陀王表明其出家的心跡。」
「米蘭陀王應肯定尊者出家的動機純正。」
「佛經道 : 欲棄今世、後世苦惱，作沙門。大宗師，佛陀為解脫老病死苦惱，出家修道，並獲得今世、後世老病死苦惱的解脫。」(參考那先比丘經上卷)
「嗯。米蘭陀王應可瞭解沙門義。」
「大宗師。佛陀創立沙門釋迦，開示顯發四聖諦，轉法輪，使得眾生，知苦(苦諦)、知苦因(集諦)、知苦滅(滅諦)、知修道斷苦因証苦滅(道諦)。修八正道斷苦因證苦滅，涅槃，不受後有。」
「嗯。大覺者創立的沙門，有別於其他沙門，沙門釋迦是真正解脫之門。」
「大宗師。米蘭陀王認定那先尊者是真正沙門釋迦之子，是真正解脫之人。因此，進而請問輪迴、出輪迴，與輪迴、出輪迴之因。」
「嗯。米蘭陀王問對了人。」
「米蘭陀王問曰 : 寧有死後復生？」
「那先尊者答曰 : 人有恩愛、貪欲者，後世便復生為人。無恩愛、貪欲者，後世便不復生。」(參考那先比丘經上卷)
「嗯。人在世間有夫妻的恩愛，色聲香味觸五欲的貪染。不復生為人，再續前緣，再享五欲樂。令人遺憾。」
「大宗師。您不認為恩愛、貪欲，終究是苦？」
「苦中作樂，世人皆是。樂極生悲，世人盡知。離苦，始為理性。世上真有追求理性之人？」
「大宗師。佛陀是完全理性之人，佛陀開示顯發的四聖諦，是理性之法，可以離苦，苦永不生。米蘭陀王願聞此正法。大宗師。樂聞乎？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 02 03
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