理性的啓發
重返世間(129)
拾佛牙慧(125)
「大宗師。聞四聖諦，啟發理性，同時，播下智慧的種子，於四聖諦這菩提沃土，種子生根發芽，稱之慧根。」
「嗯。這慧根也是菩提智的根。書呆子。你說菩提就是覺，那麼，菩提智就是覺智。」
「是的，大宗師。佛陀說慧根攝持和引領信根、精進根、念根、定根。」(見雜阿含第654至659經)
「嗯。」
「大宗師。信根就是對於佛陀產生不可動搖的信心，精進根就是四正斷，念根就是四念處，定根就是四禪，而慧根就是四聖諦。」(見雜阿含第658經)
「嗯。」
「大宗師。慧根幾乎涵攝那先尊者所稱的餘善事三十七道品。慧根也是那先尊者所稱的智慧。」
「哦？」
「大宗師。三十七道品即四如意足、四正斷、四念處、五根、五力、七菩提分、八正道。四正斷又稱正精進，四念處又稱正念，四禪又稱正定。八正道由正見引領正志、正語、正業、正命、正精進、正念以成就正定。」
「哦，書呆子。這樣看來，三十七道品是根、力、道環環相扣。還是慧根為首，慧根攝持。」
「是的，大宗師。八正道是四聖諦的道諦，而八正道之首正見是四聖諦的提示。既然稱見，就是思惟就是觀。所以，慧根有慧觀的功能。」
「嗯。所以說，四聖諦是大覺慧。」
「是如來慧。佛陀說，成就慧根者能修信根，依離依無欲依滅向於捨，是名信根成就。如信根，如是精進根、念根、定根亦如是。」(見雜阿含第656經)
「嗯。所以說，慧根有捨菩提分的功能。」
「大宗師。書呆子可不可舉個實例，証明慧根有捨菩提分的功能。」
「書呆子。有何不可。」
「大宗師該沒忘了舍利弗尊者。」
「書呆子。我怎會忘掉尊者。能把竭支帶繫在大覺者的金剛寶座，讓大目揵連使盡神力，都動不了分毫，竟然神不知鬼不覺，分身先抵阿褥達池。大目揵連提得起三千大千世界，証實萬有引力的存在。動不了大覺者的金剛寶座，証實道不可動。」
「大宗師。是佛陀的金剛寶座不可動，佛說四聖諦不可令異。」
「書呆子。你還學會老王賣瓜說瓜香。」
「彼此彼此。大宗師。舍利弗尊者初聞四聖諦，得法眼淨。出家受具足戒才半月，依四聖諦所得慧根，慧觀諸漏，成阿羅漢。」
「書呆子。這太神奇。快說來聽聽！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 02 10
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