理性的啓發
重返世間(133)
拾佛牙慧(129)
「大宗師。不疑佛不疑法不疑僧不疑戒，可以証四不壞淨，得須陀洹果。不拋棄王位，以正法治世。所謂正法，即十善。大宗師。米蘭陀王可以這樣打如意算盤，穩賺不賠。」
「書呆子。你把求道當成作生意，佛經當作生意經？」
「大宗師。人身難得。不容冒進。」(見雜阿含第406經，中阿含第199經)
「也難怪。頻沙王得初果生天，阿闍世犯五逆罪，得無根信，死後生天。阿育王放下屠刀，變身為輪王，功業可垂萬世。米蘭陀王這樣打算，無可厚非。」
「為了証四不壞淨，米蘭陀王問那先尊者，佛說的經法，佛制的戒律，從何而來？」
「老子乙書，不引詩不引書不引經據典，就是老子說。書呆子。大覺者所說經法所制戒律，同於老子，都是自知自悟自証，無師自通。」
「大宗師不愧是等真人。但是，老子說，關尹子錄，老子算誰？」
「書呆子。你真會挑毛病，就算私相授受，全都算在老子的頭上。書呆子，老子和關尹子可是古之博大真人。」(見莊子天下)
「大宗師。鴻鈞老祖一道傳三友，老子可有師尊。」
「那是好幾輩子前的事。姜尚領封神榜，老子這輩子還沒動靜。」
「好吧，就遵照大宗師的算法。佛陀成佛這輩子，的確，跟羅勒迦藍學無所有處定，跟鬱頭藍弗學非想非非想處定。但是，這兩無色界定都跟成佛無關。所以，佛陀是無師自通。」(見增一阿含卷十四高幢品第二十四之一第五經)
「米蘭陀王疑佛疑法疑戒？」
「那先尊者回答 : 佛無師。佛得道時，便悉自知諸經道。」(見那先比丘經卷下)
「米蘭陀王篤定証四不壞淨。」
「有慧根當然不難証四不壞淨。何況，所有的經法都是四聖諦的衍義，不離四聖諦。」(見中阿含第30，31經)
「書呆子。大覺者的經法是不是私相授受？」
「大宗師。佛陀說法四十五年，阿難尊者誦出經，優波離尊者誦出戒律，五百大阿羅漢審查無誤。沒有私相授受之事。但是，難以斷絕偽經，開頭如是我聞，末尾信受奉行。」
「書呆子。如何辨別？」
「準據四聖諦。」(參考中阿含第30，31經)
「嗯。」
「大宗師。您不質疑不飲酒戒？」
「飲酒過量，失去理性，不沾為妙。才飲一小盅甘露，睡了兩千年。若豪飲一席，醒來，彌勒佛已入滅。飲不得。」
「大宗師。米蘭陀王是希臘人。希臘的悲劇創作與酒神Dionysus有關，米蘭陀王當不質疑飲酒戒，會受持在家五戒。」
「書呆子。米蘭陀王不是想知道輪迴和出輪迴的真相？」
「啊，差點忘了。大士，輪迴和出輪迴的真相，能予解答？」
─書呆子。莫忘無量自有光，輪迴和出輪迴，盡在自有光─
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 02 16
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