此卓越概念，即道德秩序，是美國政治、道德文化的重心與生活常識，也是美國國家發展計劃及社會改革工程的指標（Orientation）。但，此概念來自歐洲舊世界，並非新世界美國原產。溯源可及西歐十七世紀自然法思想的革命性轉變，霍布斯（Thomas Hobbes）首開其先，霍布斯認為，個人生存自保（self—preservation）是絕對權利、不可剝奪，是道德事實（moral fact），義務相對而生。換言之，沒有絕對權利的存在，就沒有任何義務可言，亦即，權利是義務的前提。由此絕對權利概念，建立道德體系，始有其正當性（rightness）與道德性或道德意涵（morality）。基此概念，傳統義務論自然法思想遂轉向權利論自然法思想，自然權利（Natural Rights）於焉誕生。
洛克（John Locke）延續此不可剝奪權利概念，將自然權利界定為生命、自由與財產等權利，而且，更進一步以自然權利為基礎，藉社會契約（Social Contract）概念，演繹出：統治建立在人民的同意，主權在民的政治原理因之確立，而所有政治權力，無論行政、立法、司法（executive , legislative , judicial authorities）皆基於信託（Trust）關係，目的在保護所有人的自然權利，任何違背此信託宗旨的政治權力行使，人民得解除此信託關係。由此觀之，自然權利幾乎取代自然法，成為政治、道德與社會的最高原理與規範。而且，就較高法（higher law；superior law）或最高法（supreme law）的概念而言，自然權利與自然法，同義異名。
由於自然權利的開發，作為自然權利主體的人類，自我開發理性，並由天賦常識，揭開理性千百年的障蔽，稱之啟蒙（Enlighten）。西方十八世紀展開政治、道德、社會的改造與重建，稱之為啟蒙運動（Enlightenment Movement）。人生而平等（自由）或人生而自由（平等）就是不可置疑的真理，也是常識。美國的獨立建國，法國的大革命，乃至普世的平等權運動（Universal Egalitarianist Movement）就是據於自然權利而由常識所推動，而人生而自由、平等，就是常識所建立的近代道德秩序，不分新、舊世界，成為共同文明主流價值。
一七九一年十二月十五日，美國將自然權利列入聯邦憲法，自然權利成為最高無上的法律（Supreme Law），此即，自由與政府不得限制自由等權利法案（Bill of Rights），以憲法增修第一至第十案，列入聯邦憲法條文。
所有人皆生而平等，天賦生命、自由與追求幸福等不可剝奪自然權利，為保障此等權利，人民組成政府，建立國家。而所有政治權力皆基於信託關係，因此，政府效忠人民，而非人民效忠政府，這就是道德秩序。所有權力皆源於人的自然權利，所有人都是自己的主人，這些簡單明瞭的道理，任何具有常識的人，都能理解並見證之！
伏爾泰（Francois Marie Aroute de Voltaire）讚曰：洛克不懂數學，但是哲學家。傳統哲學家必須精通數理，柏拉圖學院門前豎立一牌子，書寫：「不懂幾何學者，不得進入此門」。哲學是通往真理之路，端賴高深數理，但在常識哲學家的眼中、常識就是真理的衡準（Measure），的確，以現代知識的開發而言，沒有終極知識，唯有終極衡準，還是常識！
沒有留言:
張貼留言