戰後，日本新憲法，在一九四六年十 二月三日 公布，一九四七年五月三日生效，首將權利法案（Bill of Rights），即人民的基本權利（Fundamental Rights），列入憲法條文（共三十一條）。並宣示「主權在民」，即日本皇室是國家與人民團結的象徵，其地位源自國家主權者（人民）的意願。其憲法等九條規定：放棄視為國家主權權力的戰爭，保證不維持陸、海、空軍及其他戰爭儲能的戰力。新憲法並賦與婦女性選舉權。
日本人應能從新憲法感受到大西洋憲章的精神，也同時能體會到羅斯福總統的卓越概念（自由即人權至高無上的道德秩序）。或許，日本人多少會感到受「宰制」，甚至受「強制自由、強制道德」（forced to be free , forced to be moral）？！但美國人民至少「為而不有」，不必說「以德報怨」！若比較台灣人戰後迄今所受「待遇」（Treatments），簡直天壤之別，台灣人受罪，不知罪從何來？亦不知為誰而受罪？而且至今仍不得翻身！
無論如何，美國人算是人類歷史上最寬宏大量的「勝利者」，免去日本人一場「大浩劫」！這場大浩劫的避免，在人類史上，幾乎無其前例！只有從十字架上的耶穌找到答案！阿門！
想像（To image）：一羣common men，以common sense為基礎，選出最common的人，何以得到正確答案－寬恕。這群common men，有一六二Ｏ年抵達北美洲Pilgrims的遺傳基因，在拓荒中、在信仰中、在生活中，深刻體驗，所有人，上帝祝福（Under God），仍是凡人（common man），沒有人有其權力主宰任何人，上帝不發給任何人這種執照（License）。上帝平等賦予所有人自由，不用申請執照（License）的自由，不是放縱（License）的自由。這就是美國人的自由精神，由美式的民主制度表現之，該制度的多數決，其前提為：不侵犯個人不可剝奪權利─生命、自由與追求幸福等權利。因此，強者不支配弱者，多數不欺凌少數，強權不造公理。這些基本原理原則，人的常識就可以判斷其妥當性（Validity），通達於自然神論（Deism）與無神論（Atheism），從信心說服力、理性說服力到事實說服力，得到普遍妥當性（Uiversal Validity）。因此，自由即人權至高無上的道德秩序，其妥當性，常識即可判斷之，勿庸天啟、神啟（Revelation），寬恕就涵蓋於此道德秩序，不必言語宣示，更不用突出信仰！
倘若日本人能從戰後新憲法體會出美國最common的卓越概念—道德秩序，應有其道德勇氣，鄭重向臺灣人道歉，五十年的殖民，完全欠缺道德正當性。而最重要的，有了自由，就該有此擔當！
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