從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十九)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(59)

諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。

毗婆尸佛坐婆羅(波羅利華)樹下，成最正覺或成佛道。尸棄(式詰)佛坐分陀利樹下，成最正覺或成佛道。毗舍婆(毗舍羅婆)佛坐博洛叉(婆羅)樹下，成最正覺或成佛道。拘留孫(拘婁孫)佛坐尸利沙樹下，成最正覺或成佛道。拘那含(拘那含牟尼)佛坐優曇婆羅(優頭跋羅)樹下，成最正覺或成佛道。迦葉佛坐尼拘類(尼拘留)樹下，成最正覺或成佛道。釋迦牟尼佛坐鉢多(吉祥)樹下，成最正覺或成佛道。(註1)

阿難在佛前說道 : 我聞世尊一時在鬱鞞羅尼連然河邊，阿闍和羅，尼拘類樹下初得佛道。(註2)

故而，所謂鉢多樹或吉祥樹亦稱尼拘類樹。

然，釋迦牟尼佛放棄六年苦行，作是念 : 過去久遠恆沙諸佛成道之處，為何所在 ?  虛空神天住在上而語曰 : 賢士，當知過去恆河諸佛坐於道樹清涼蔭下而得成佛。(註3)

故而，諸佛坐於道樹下而得成佛，此樹無論俗稱若何，皆稱道樹或覺樹，通稱菩提樹。(註4)

如是，毗婆尸佛未成正覺時，住菩提所不久成佛-----詣菩提樹下敷草為座，結跏趺坐，端坐正念，一坐七日，於十二緣起逆順觀察，所謂此有故彼有，此起故彼起，緣無明行乃至緣生有老死及純大苦聚集、純大苦聚滅。如毗婆尸佛，如是尸棄佛、毗濕波浮佛、迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛亦如是說。(註5)

如是釋迦牟尼佛住鬱毗羅尼連禪河側大菩提所，不久當成正覺-----往詣菩提樹下，敷草為座，結跏趺坐，正身正念，如上廣說。(註6)

故而，這是諸佛常法 : 過去恆河諸佛在於道樹或菩提樹下，敷草為座，結跏趺坐，正身正念，逆順觀察十二緣起而成佛。

將來彌勒佛亦在道樹或菩提樹下，敷草為座，結跏趺坐，正身正念，逆順觀察十二緣起而成佛。

彌勒佛時，其道樹或菩提樹，稱龍華，樹高一由旬，廣五百步。(註7)

一由旬約十三里，萬三千尺許，五百步亦有千尺長。

時人壽八萬四千歲(註8)，樹齡倍於人壽，當有如此高大道樹或菩提樹。

註解

註1 : 見，長阿含經卷一初大本緣經，增一阿含經卷44十不善品第48第4經。

註2 : 見中阿含經第32經。

註3 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。

註4 : 見，增一阿含經卷10勸請品第19第1經、增一阿含經卷14高幢品第24之1第5經，中阿含經第204經，雜阿含經第604經、第1188經、第1189經、第1190經。

註5 : 見雜阿含經369經。

註6 : 見雜阿含經370經。

註7 : 見增一阿含經卷44十不善品第48第3經。

註8 : 見，長阿含經卷六轉輪聖王修行經，中阿含經第66經。

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十八)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(58)

諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。

毗婆尸佛，還當太子時，在出遊路上，「見一老人，頭白齒落，面皺身僂，拄杖羸步，喘息而行。

問侍者 : 此為何人 ? 答曰 : 老人也。

又問侍者 : 吾亦當爾，不免此患耶 ?

答曰 : 然，生必有老，無有豪賤。」

另一時，在出遊路上，「逢一病人，身羸腹大，面目黧黑，獨臥糞穢，無人瞻視，病甚苦毒，口不能言。

問御者 : 此為何人 ? 答曰 : 病人也。

又問 : 何如為病 ? 答曰 : 病者，眾痛迫切，存亡無期，故曰病也。

又問 : 吾亦當爾，不免此患耶 ? 

答曰 : 然，生則有病，無有豪賤。」

又於異時，在出遊路上，「逢一死人，襍色繒幡，前後導引，宗族親里，悲號哭泣，送之出城。

問御者 : 此為何人 ? 答曰 : 此是死人。

又問 : 何如為死 ? 答曰 : 死者盡也，風先火次，諸根壞敗，存亡異趣，室家離別，故謂之死。

又問 : 吾亦當爾，不免此患耶 ? 

答曰 : 然，生必有死，無有豪賤。」

又於異時，在出遊路上，「逢一沙門，法服持鉢，視地而行。

即問御者 : 此為何人 ? 答曰 : 此是沙門。

又問 : 何謂沙門 ? 

答曰 : 沙門者，捨離恩愛，出家修道，攝御諸根，不染外欲，慈心一切，無所傷害，逢苦不慼，遇樂不欣，能忍如地，故號沙門。

爾時，太子問沙門曰 : 剃除鬚髮，法服持鉢，何所志求 ?

沙門答曰 : 夫出家者，欲調伏心意，永離塵垢，慈育羣生，無所侵擾，虛心靜寞，唯道事務。

太子曰 : 善哉 ! 此道最真。」

毗婆尸佛，即「剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。」(註1)

這是諸佛常法，釋迦牟尼佛當太子時，如毗婆尸佛當太子時，四出城門，逐一見識老、病、死及沙門後，拋妻別子，剃除鬚髮，服三法衣，出家修道，完成其宏願 : 天上天下，唯我為尊，要度眾生，生老病死。(註2)  

註解

註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。

註2 : 同上。

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

嘟嘟作謎題給姑姑猜!!!!

爸媽參加整天的會議，阿媽、姑姑遠地趕去陪D寶、MoMo和嘟嘟。

嘟嘟作個謎題給姑姑猜 : “一個漢子去找四個漢子一起廢話(繪畫 ?)吃鹽巴。”

女兒回來告訴我這謎題。

“哦 ? 武漢肺炎 !”

我這六歲小孫子，竟然關心起世界大事 ! 令人不可思議。

今午，煮了一鍋湯-----鮭魚頭、tomato加濃濃味噌。又鹹又甜 ! 熱熱喝一口。

哇賽 ! 終於開悟了 !

不群聚 ! 少廢話 ! 多運動 ! 多流汗 ! 

喝口濃味噌湯或熱開水加些鹽巴，補充水分 ! 

準備長期抗武漢肺炎 !!!!

小孫子這樣啟發我 !!!!

God bless All!!!!

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker 

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十七)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(57)

諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。

毗婆尸佛，剎利種姓，有子名曰方膺。尸棄佛，剎利種姓，有子名曰無量。毗舍婆佛，剎利種姓，有子名曰妙覺。拘留孫佛，婆羅門種姓，有子名曰上勝。拘那含佛，婆羅門種姓，有子名曰導師。迦葉佛，婆羅門種姓，有子名曰進軍。釋迦牟尼佛，剎利種姓，有子名曰羅睺羅。(註1)

這是諸佛常法 : 佛，或剎利種姓出身或婆羅門種姓出身，必先結婚生子而後出家修梵行。

將來彌勒佛亦如是，必先結婚生子而後出家修梵行。

釋迦牟尼佛獨子取名羅睺羅，意謂愛子出生，障礙其出家意願。

然而，諸佛從佛母右脅出生墮地，自行七步，舉手而言 : 天上天下，唯我為尊，要度眾生生老病死。(註2)
 

不結婚生子，何以知生 ?

不知生，不知生苦，何以度生老病死苦 ?

故而，諸佛必先結婚生子，而後出家修梵行。

這是諸佛常法。

註解

註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。

註2 : 同上。

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

佛破一切毒 !

尊者優波先那(尊者舍利弗胞弟)住王舍城寒林塚間蛇頭巖下迦陵伽行處，獨一於內禪坐，為毒蛇咬，中毒而亡。

尊者舍利弗供養尊者優波先那舍利已，往詣世尊所秉告上情。

佛告尊者舍利弗 : 若尊者優波先那誦此偈者，則不中毒，身亦不壞如聚糠米+會。

佛即為尊者舍利弗而說偈言 :
常慈念於彼 堅固賴吒羅 慈伊羅槃那 尸婆弗多羅 欽婆羅上馬 亦慈迦拘吒
及彼黑瞿曇 難陀跋難陀 慈悲於無足 及以二足者 四足與多足 亦悉起慈悲
慈悲於諸龍 依於水陸者 慈一切眾生 有畏與無畏 安樂於一切 亦離煩惱生
欲令一切賢 一切莫生惡 常住蛇頭巖 眾惡不來集 凶害惡毒蛇 能害眾生命
如此真諦言 無上大師說 我今誦習此 大師真實語 一切諸惡毒 不能害我身
貪欲瞋恚癡 世間之三毒 如此三惡毒 永除名佛寶 法寶滅眾毒 僧寶亦無餘
破壞凶惡毒 攝受護善人 佛破一切毒 汝蛇毒今破 (註1)

如是，佛破一切毒。

佛破一切毒，能破蛇毒，亦能破中國武漢肺炎新型冠狀病毒。

依此類推，誦此偈者，當能不中中國武漢肺炎新型冠狀病毒。

誦此偈者，能謂 : 佛破一切毒，汝中國武漢肺炎新型冠狀病毒今破 !

切記 ! 此偈非咒語。誦此偈者，非誦持咒語也。(註2)

願

佛破一切毒，汝中國武漢肺炎新型冠狀病毒今破 !

註解

註1 : 摘錄自雜阿含經第252經。

註2 : 見釋從信師父著，”六入處”，廣善精舍出版，頁369-370。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十六)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(56)

諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。

毗婆尸佛，同於諸佛，從佛母槃頭摩底夫人右脅出生，即有溫、冷兩泉水湧出，以供澡浴。

釋迦牟尼佛亦復如是。這是諸佛常法。(註1)

毗婆尸佛初生，其父王槃頭召集相師觀其相，相師詳察毗婆尸佛相後，白王曰 : 王所生子有三十二相，當趣二處，必然無疑。在家，當為轉輪聖王。若出家，必成正覺，十號具足。(註2)

釋迦牟尼佛亦如是，生俱三十二大人相，出家修梵行，成無上至真等正覺，十號具足。(註3)

婆羅門通曉梵書，善觀大人相者，每檢視釋迦牟尼佛三十二大人相，唯不見廣長舌相和陰馬藏相。佛即出廣長舌相，舔耳覆面，並以神力，使其人獨見陰馬藏相。(註4)

若世人宣稱成佛，或宣稱化佛者，當經得起三十二大人相之檢驗。

註解

註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。

註2 : 同上。

註3 : 見中阿含經第59經。

註4 : 見長阿含經卷十三阿摩晝經、中阿含經第161經、增一阿含經卷45牧牛品第49之1第6經。

略謂 : 佛破一切毒 汝蛇毒今破(詳見雜阿含經第252經)

引申 : 佛破一切毒 汝武漢肺炎冠狀病毒今破 !

(取材自Alex Pan's Digest) 

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