2023年11月25日 星期六

妻操,哦,妻操,吃妻操
有位讀書人,想起幾位多年不見好友,因此,發函邀請餐敘
讀書人參考各類食譜,夫妻相偕下廚房,終於將各式美食擺滿餐桌,香氣迎接好友
眾好友才進門,目光齊集在餐桌上色香、味俱全美食哦,哦,……
讀書人念出 : 妻操妻操妻操……..哦,哦,哦,妻子操作操勞……   
妻操就是豐盛美食聚請客的。
吃妻操也流行台灣各地,拜拜吃妻操,哦,哦………
哦,美德贏台灣,Made In Taiwan !!!!!
God Bless Taiwan !!!!!!!!  
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2023年11月24日 星期五

無間等觀(五十五)
真實教法(十四)
佛告諸弟子 :
我今為汝說須彌山王當崩壞盡,誰有能信 ? 唯見諦者耳
我今為汝說大海水當竭消盡,誰有能信 ? 唯見諦者耳
我今為汝說一切大地當竭消盡,誰有能信 ? 唯見諦者耳
所以者何 ? (1)
須彌山王崩壞大海水竭盡一切大地竭盡,發生在光音天諸天見風吹火燄至光音之後。
佛告諸比丘,唯有見諦者才能相信,為什麼 ?  
於是,佛提起其前世善眼大師善眼大師為諸弟子說梵世法修梵世法得生梵天。(2)
生梵天,得常恆不滅法。因此,不信火災起,七日出時大火燒毀梵天乃至須彌山王大海水一切大地。
而且修梵世法即修慈()四梵室生梵天不觀五陰無常非我,故不能見諦,成不生法,究竟解脫一切苦 
見諦者如實知見,一切行無常不久住法,速變易,不可倚法。且,諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫。如是真實修習佛之真實教法,於五受陰生厭,離欲,滅盡。如是成就不生法,不受後有,解脫生老病死啼哭憂慼解脫一切苦
是故佛告諸比丘 : 我今說法得至究竟究竟白淨究竟梵行究竟梵行訖。我今已離生老病死啼哭憂慼,我今已得脫一切苦(3)
註解
1 : 見中阿含經第8經。
2 : 見同上。
3 : 見同上。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker 

2023年11月17日 星期五

無間等觀(五十四)
真實教法(十三)
佛告比丘 : 火災起時,天不復雨,百穀草木自然枯死誰當信者 ? 獨有見者,自當知耳。如是乃至地下水盡,水下風盡誰當信者 ? 獨有見者,自當知耳。是為火災。(1)
佛是見者娑婆世界主大梵天王亦是見者,故不待佛教誡 : 一切行無常變易朽壞不可恃怙。凡諸有為甚可厭患當求度世解脫之道(2)
於佛甫成正覺從梵天下降,詣摩竭道樹下,勸請佛為眾生說法,曰 : 此閻浮提必當敗壞,三界喪目,………惟願如來普為眾生廣演深法(3)
爾後娑婆世界主大梵天王又回應佛之心念從梵天下降,詣摩竭道樹下,於佛前歎言 : 善哉 ! 如是世尊,如是善逝,不恭敬者甚為大苦………其實,無有諸天、魔、梵沙門、婆羅門天、神、世人,於世尊所戒具足勝、三昧具足勝、智慧具足勝、解脫具足勝、解脫知見具足勝,令世尊恭敬、宗重、奉事、供養,依彼而住者唯有正法,如來自覺悟成等正覺,則是如來所應恭敬、宗重、奉事、供養,依彼而住者(4)   
又另一時娑婆世界主大梵天王又回應佛之心念從梵天下降,詣摩竭道樹下,於佛前歎言 : 如是世尊,如是善逝,有一乘道能淨眾生,謂四念處乃至解脫生老病死憂悲惱苦(5)  
娑婆世界主大梵天王受佛記得阿那含果(6)
阿那含三果聖人斷五下分結,貪欲、瞋恚、身見、戒取、疑斷,於彼般涅槃,不復還生此世。  
是故娑婆世界主大梵天王得阿那含果,將超越梵、光音天,於色界、無色界般涅槃,成不生法,超越梵世法、增上慈法,解脫生老病死憂悲惱苦
註解
1 : 見長阿含經卷二十一世記經三災品第九。
2 : 見同上。
3 : 見增一阿含卷10勸請品第191經。
4 : 見雜阿含經第1188經。
5 : 見雜阿含經第1189經。
6 : 見雜阿含經第1193經。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

2023年11月10日 星期五

無間等觀(五十三)  
真實教法(十二)
四天下乃至梵天火洞然已風吹火燄至光音天。
梵天火洞然梵天眾不為火焰燃燒命盡 ?  
世間敗壞之前,地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、四天王天、忉利天、艷摩天、兜率天、化樂天、他化自在天乃至梵天所有眾生,皆先後來生人間,修無覺無觀第二禪成就遊,身壞命終,生光音天。如是地獄盡、畜生盡、餓鬼盡、阿修羅盡,四天王天、忉利天、艷摩天、兜率天、化樂天、他化自在天乃至梵天盡,最後人盡無餘已,此世敗壞,乃成為災(1)
是故,世間敗壞所起火災雖燒毀滅盡梵天乃至四天下地獄,然不對梵天眾、欲界六天眾、阿修羅眾、人眾、餓鬼眾、畜生眾、地獄眾造成任何傷害
由此可見梵天壽命不超過世間敗壞梵世亦不免敗壞。
所以,修梵世法生梵天,不能究竟解脫生老病死苦   
佛乃告誡諸弟子 : 一切行無常不久住法,速變易,不可倚法。如是,諸行不當樂著,當患厭之,當求捨離,當求解脫。(2)一切行無常變易朽壞不可恃怙。凡諸有為甚可厭患當求度世解脫之道。 (3)
註解
1 : 見長阿含經卷二十一世記經三災品第九。
2 : 見中阿含經第8經。
3 : 見長阿含經卷二十一世記經三災品第九。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2023年11月3日 星期五

無間等觀(五十二)
真實教法(十一)
佛前世善眼大師為外道仙人之所師宗捨離欲愛得如意足。有無量百千弟子。善眼大師為諸弟子說梵世法諸弟子等有不具足奉行法者彼命終已或生四天王天或生三十三天或生燄摩天或生兜率哆天或生化樂天或生他化樂天諸弟子等設有具足奉行法者彼修四梵室捨離於欲命終已得生梵天。 
彼時善眼大師而作是念我不應與弟子等同俱至後世共生一處我今寧可更修增上慈。修增上慈已命終得生晃昱天中。善眼大師則於後時更修增上慈修增上慈已命終得生晃昱天中。
善眼大師及諸弟子學道不虛得天果報。(1)   
諸得天果報者,或生梵天或生他化樂天或生化樂天或生兜率哆天或生燄摩天或生三十三天或生四天王天,有生必有死,死生生死無盡輪迴
不生始無死,成就不生法,永斷生老病死憂悲惱苦 
佛前世善眼大師尊師阿蘭傳授梵世法,優多羅摩納那教授梵書視梵天不死不生常恆不滅,不知梵天有盡,不成不生法,不離生老病死憂悲惱苦
如何成就不生法 ?
見諦無間等,更循佛真實教法,真實修學,於未來世必成不生法。
梵天何時盡 ?
佛告比丘 : ………七日出時,此四天下及八萬天下,諸山、須彌山皆悉洞然,一時,四天王宮忉利天宮炎摩天兜率天化自在天他化自在天梵天宮亦皆洞然。佛告比丘 : 是故,當知一切行無常,變易朽壞,不可恃怙凡諸有為甚可厭患當求度世解脫之道。此四天下乃至梵天火洞然已風吹火燄至光音天。(2)
註解
1 : 見中阿含經第8經。
2 : 見長阿含經卷二十一世記經三災品第九。 
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker