2023年3月24日 星期五

無間等觀(十九)
+散陀迦旃延聞佛說中道 : 所謂此有故彼有,此起故彼起,謂緣無明行,乃至純大苦聚集(此無故彼無,此滅故彼滅,)無明滅故行滅,乃至純大苦聚滅
尊者+散陀迦旃延聞佛所說,不起諸漏,心得解脫,成阿羅漢(1)
中道即八正道。(2)
佛為解脫老病死苦而出家,於菩提樹專精禪思,思索苦之解脫道,據於宿命智明與生死智明所顯示生老病死苦諸事實,乃依無間等智(abhisamaya)發覺與驗證苦之原因與苦之消滅,如是逆順觀察十二因緣法,而得解脫道即八正道(3)
八正道即無間等觀
是故,中道亦即無間等觀。  
註解
1見雜阿含經第301經、第262
2佛告五比丘 : 當知有二邊行,諸為道者所不當學。一曰著欲樂下賤業凡人所行。二曰自煩自苦,非賢聖法,無義相應。五比丘,捨此二邊,有取中道,成眼成智、成就於定而得自在,趣智趣覺、趣於涅槃。謂八正道,正見乃至正定。見中阿含經第204經。
3見雜阿含經第287經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

2023年3月14日 星期二

無間等觀(十八)
阿支羅迦葉聞佛說中道而得法眼淨。  
得法眼淨見諦得無間等斷身見、戒取、疑,證須陀洹果,其所斷諸苦本,與其所未斷餘苦,同於斯陀含、阿那含、阿羅漢。
見諦得無間等者,能解佛所說解脫道之真諦,在於五陰無我…….不見現在世真實是我,命終之後亦不見我。如是,究竟解脫無常苦之生死輪迴。
於慢無間等觀,於諸慢得無間等,得阿羅漢果,自知自證不受後有,命終之後亦不見我,正無間等,究竟苦邊,成就解脫道
尊者大目揵連稱神通第一之大阿羅漢,決定先於佛取般涅槃,於入羅越城乞食途中,為執杖梵志圍殺,至粉身碎骨、體無完膚。(1)
尊者大目揵連為何不使神通,迴避諸梵志之擊殺 ?
或,阿支羅迦葉為何不即時出家,迴避護子母牛之觸殺 ?
因為,餘苦得盡。
因為,於諸慢得無間等,不見現在世真實是我,命終之後亦不見我。如是究竟解脫苦。
註解
1見增一阿含經卷18四意斷品第2619經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker 

2023年3月11日 星期六

無間等觀(十七)
阿支羅迦葉於聽聞世尊為其說於中道後,得法眼淨,歸依受戒,辭佛而去,在路途中,為護犢牸牛所觸殺,於命終時,諸根清淨,顏色鮮白
佛告諸比丘 : 彼已見法知法次法,不受於法,已般涅槃世尊為阿支羅迦葉授第一記(1)
阿支羅迦葉即為在家人證得阿羅漢果之實例
倘若,阿支羅迦葉於得法眼淨,即見諦得無間等要求出家受具足戒,就是佛之善來比丘,爾後,獨一靜處,專精思惟,得阿羅漢心善解脫(2) 
若然,當可免於護犢牸牛之觸殺或類似意外
阿支羅迦葉不為 ?
註解
1見雜阿含經第302經。
2見雜阿含經92經、98經、第102經、第105經、第281經、第978經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2023年3月7日 星期二

無間等觀(十六)
前文{無間等觀(十三)}提及,阿那含已至彼岸,意即五下分結盡,貪欲瞋恚、身見、戒取、疑五下分結盡已,生於彼間便般涅槃,得不退法,不還此世。(1)
彼岸亦稱有餘涅槃界。(2)
若,阿那含聖人又於慢無間等觀,此苦如實知,此苦集此苦滅此苦滅道跡如實知,此漏如實知,此漏集此漏滅此漏滅道跡如實知,如是知、如是見已,欲有漏心解脫,有有漏心解脫無明有漏心解脫,解脫知見 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。就是住岸…..至彼岸,至彼岸已謂住岸(3)。亦稱無餘涅槃界(4)
然而,佛在家弟子一旦漏盡證阿羅漢,不及時出家,必於當日入滅 !
從信師父註解 : 在家人精勤學佛也一樣可證得阿羅漢果,若不即時出家,便即刻離開此世間。因為,世間沒有在家身份的阿羅漢、辟支佛、佛。離欲才畢竟清淨,而畢竟清淨之身不在在家。(5)
阿那含已至彼岸,阿那含果乃佛在家弟子之極果,而有餘涅槃界非得慢無間等所致。
註解
1見中阿含經第4經。
2見增一阿含經卷7火滅品第162經。
3 見中阿含經第4經。
4 見增一阿含經卷7火滅品第162經。
5 見六入處續,雜阿含第291經至343經,雜阿含第1164經至1177經,釋從信註解,廣善精舍出版,頁173末第6行起至末3行止
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2023年3月2日 星期四

無間等觀(十五)
欲界第二天稱三十三天即忉利天,其天主名釋提桓因,通稱天帝釋或帝釋。
帝釋於為人時,聰明智慧,於一坐間思千種義觀察稱量,故名千眼。(1)
色界初禪天,娑婆世界主大梵天王,亦有千眼之稱。尊者阿那律乃謂 : 有梵天王名曰千眼,彼見此千世界,如有眼之士,自於掌中觀其寶冠。(2)
兩位千眼皆已得度,皆是佛聖弟子。
帝釋於佛前如是說道 : 我今是佛弟子,得須陀洹道…….唯願世尊記我為斯陀含。(3) 學智已,若得智,不得究竟智者,當作最上妙天,諸天聞名色究竟天,往生彼中。大仙人,願當得阿那含。(4)
而娑婆世界主大梵天王亦自認,已得世尊記為阿那含聖人。(5)
兩位千眼佛聖弟子皆於慢,無間等觀,於四聖諦,漸次無間等,然未於諸慢得無間等。故,少慢未盡。
唯,此未盡之少慢,非因起慢無間等所致,且,此未盡之少慢,不起慢無間等。
註解
1見雜阿含經第1106經。
2見增一阿含經卷7火滅品第169經。
3 見長阿含經卷10釋提桓因問經。
4 見中阿含經第134經。
5 見雜阿含經第1193經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker