2021年6月24日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)30
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)30
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八30
不見現在世真實是我,命終之後亦不見我(亦復不見命終之後真實是我)是則如來應等正覺說。如實知見五陰無常、苦、非我見證諸行無常諸行苦諸行無我三法本,這是苦聖諦智
現法愛斷離欲滅盡,得涅槃得苦聖諦智更修無間等法(1),更如實知四聖諦(2)。如是愛斷離欲滅盡,得涅槃。見證滅盡即涅槃,具足見證四法本末,這是苦聖諦智當復知 
佛教授教誡諸弟子因緣法緣生法法住法界法住法空。(3)因緣之法………成此五陰之身(4)
故謂五陰,法住法空無我無我所不見現在世真實是我,命終之後亦不見我。如是見諦得無間等見證諸行無常諸行苦諸行無我三法本得苦聖諦智,見道跡(闍尼沙)
外道出家仙尼未聞四聖諦,無從見諦得法眼淨與無間等,不知不見五陰無我無我所,不知不見諸行無常諸行苦諸行無我,不得苦聖諦智。故無從知曉,何以不見現在世真實是我,命終之後亦不見我 ?
註解
1 :  見雜阿含經第259增一阿含經卷26等見品第341經。
2 :  見雜阿含經第393經。
3 :  見雜阿含經第296經。
4 :  見增一阿含經卷45牧牛品第4915經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2021年6月22日 星期二

如是我疑
某人說 : 美國送給台灣250萬劑莫德納疫苗,就是給小弟安家費。
美國大哥幹了一樁滔天罪行,為了逃避國際制裁,找上意氣相投的小弟,給筆可觀的安家費,替大哥頂罪,或坐牢或逃亡。
可以這樣解讀美國對台灣患難相助的慨贈行為 ?
潘明正如是質疑。
Alex Pan TheWalker  2021/06/22

2021年6月17日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)29
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)29
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八29
毗沙門天王太子闍尼沙(摩竭陀頻婆娑羅王)於佛前稱名闍尼沙,意即見道跡自記已得須陀洹果忉利天主釋提桓因亦於佛前,自稱已證須陀洹果,願佛記為斯陀含果娑婆世界主大梵天王亦於佛前,自稱已受佛記得阿那含果
前言 : 三結斷其所斷苦如大池水或大湖水。餘苦如士夫從池或湖以毛髮或指端所滴之水。須陀洹七有天人餘苦盡正盡苦,究竟苦邊斯陀含人天或天人一往來,餘苦盡,正盡苦,究竟苦邊阿那含於彼淨居天,餘苦盡,正盡苦,究竟苦邊,不來人間受生
佛和佛弟子真能記說,命終往生何處 ?
外道出家仙尼抱著滿懷疑惑,專程向佛陀請益
佛即為仙尼解惑,約略如下 : 有三種師。第一師見現在世真實是我,如所知說,而無能知命終後事,是名斷見。第二師見現在世真實是我命終之後,亦見是我,如所知說,(亦無能知命終後事,)是名常見彼第三師不見現在世真實是我,命終之後亦不見我(亦復不見命終之後真實是我)。是則如來應等正覺說現法愛斷離欲滅盡,得涅槃(1)
持斷見者認為,命即是身,人一旦身滅,命亦滅,從此,世間即無此人,也無下輩子可說
持常見者認為,命異身異,人身滅,命仍在。這是靈魂不滅見但無能記說靈魂何在 ?
不見現在世真實是我命終之後亦不見我 如是佛見不真實的存有
若然,佛如何記說不真實的存有,命終後,又在某處不真實的存在 ?
外道出家仙尼疑惑更深 !
註解
1 :  見雜阿含經第105
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2021年6月12日 星期六

致國防部長一封公開信
邱部長吉祥 :
我住公寓三樓,自1984年起,每年除夕和端午前,獨力徹底清除三樓以下樓梯間之積垢。
樓梯間屬於密閉空間,清除出的藏垢及狗毛,瀰漫此密閉空際,許久才塵埃落定。考量武漢肺炎疫情嚴峻,特別避開住戶日常出入的白天時段以免接觸瀰漫此密閉空際之塵垢及可能沾染病毒之狗毛
日昨(2021.06.11)我選擇清晨四點半清除三樓以下樓梯間之積垢。工作進行到二樓,二樓住戶氣沖沖開門向我怒吼,訓令白天才准清除 !
這位向我怒吼的住戶,服務於聯勤單位,應俱有軍人身分,隨著母親妹進住二樓,已有六七年,從來不打招呼,甚至不看一眼。
真有軍人目不斜視氣質 !?
這住戶門前裝有警民合作的監視器想必軍警一家。
作威作福 !?
這位軍少爺養隻哈奇狗(亦叫哈奇),每逢我腳步放緩放輕或加緊加重,必對我狂吠,不分白天或晚上。因此,這位軍少爺從來不跟我打招呼,甚至看我一眼。因為,哈奇狗認為我非善類,這位軍少爺據此作出判定
哈奇狗三更半夜經常無因狂吠,或許是蚊咬所致。未聞這位軍少爺出聲喝止,然我清晨四點半清除公設樓梯間之積垢,尤其是哈奇狗的脫毛,竟遭軍少爺怒吼並強令制止。
狗可以擾亂安寧,老頭不可 ?
真不堪人與狗畜生類比 !
這位軍少爺之價值觀,受何種軍中文化薰習 ?
哦,原來糟老頭是死老百姓 ! 難怪不堪與狗畜生類比 !
這位軍少爺還掌控警民合作監視器的錄影帶,我清晨擾亂大爺們睡眠安寧的罪證在握 !!!!!
我於1968年七月退伍迄今,堅信 : 軍愛民,民敬軍。
邱部長我還能維持此信念乎 ?

吉祥
潘明正 敬啟
2021.06.12

2021年6月10日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)28
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)28
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八28
忉利天主釋提桓因(即天帝釋、天王釋)白佛 : 大仙人,我作是念 :
我此命終生於人間……..捨家出家學道學智。……..學智,學智已,若得智者,便得究竟智,得究竟邊學智學智已,若得智不得究竟智者,當作最上妙天,諸天聞名色究竟天,往生彼中大仙人願當得阿那含。大仙人,我今定得須陀洹。(1)
「我今是佛弟子,得須陀洹道,不墮餘趣,極七往返,必得道果。唯願世尊記我為斯陀含。(2)
天以人間為善處。(3)天帝釋願佛記為斯陀含,人天一往返,終以有餘涅槃界(4),即色究竟天,作為歸宿。
娑婆世界主大梵天王(梵童子)亦自許得佛授阿那含記(5),將登有餘涅槃界,當作色究竟天摩醯首羅天王,即色界頂大自在天王乎 ?
註解
1 :  見中阿含經第134經。
2 :  見長阿含經卷十釋提桓因問經。
3 :  佛謂 : 比丘當知三十三天著餘五欲,彼以人間為善趣,於如來法得出家為善利而得三達。見增一阿含經卷26等見品第343經。
4 : 佛告諸比丘 : 有此二涅槃界云何為二 ? 有餘涅槃界無餘涅槃界。彼云何名為有餘涅槃界 ? 於是比丘滅五下分結,即彼般涅槃不還來此世,是謂有餘涅槃界。彼云何為無餘涅槃界 ? 於是比丘見盡有漏成無漏,意解脫智慧解脫,自身作證而自遊戲 : 生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受有,如實知之,是謂無餘涅槃界。見增一阿含經卷7火滅品第162
5 : 見雜阿含經第1193經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

2021年6月3日 星期四

從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(九十八)27
.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(98)27
諸佛常法----- 如來在世間,應行五事
當轉法輪之十八27
有一時,佛坐於一樹下,思惟摩竭國人命終生處。
時,去佛不遠,有一鬼神,自稱己名,白世尊曰 : 我是闍尼沙,我是闍尼沙。佛言 : 汝因何事自稱己名為闍尼沙 ? 汝因何法自以妙言,稱見道跡 ?
闍尼沙言 : 非餘處也,我本為人王,於如來法中,為優婆塞,一心念佛而取命終,故得生為毗沙門天王太子。自從是來,常照諸法,得須陀洹,不墮惡趣,於七生中,常名闍尼沙。(1)
闍尼沙自稱,本為人王,一心念佛而取命終。應可斷定,闍尼沙就是摩竭國頻婆娑羅王,韋提希夫人為其后,曾於佛前與諸大臣及諸天人、大眾聽聞佛為漸次說法乃至說苦滅、道,然頻婆娑羅王並未與眾多大臣天人大眾於座上見諦得無間等,斷三結使,證須陀洹。(2)後為其子阿闍世拘禁乃至餓死然而,頻婆娑羅王稱一心念佛而取命終,應是於念佛終,如實知見諸法法住法空無我無我所,見諦得無間等,證須陀洹果。故稱名闍尼沙,佛稱見道跡之謂。由於如實知見法住法空無我無我所,故不提為其子阿闍世拘禁乃至餓死之事。
阿闍世王亦於佛前懺悔,如愚如惑,父王無過而取害之,而得無根信。(3)
至於佛所稱見道跡,並非成道跡(4)或得道跡(5),乃得苦聖諦智,如實知見修道斷苦集證苦滅之苦滅道跡聖諦。
如是闍尼沙不見餘苦,唯見此陰滅已異陰相續,我慢未斷故。105 
註解
1 :  見長阿含經卷五闍尼沙經。
2 :  見增一阿含經卷26等見品第345經。另謂王聽聞佛說五陰非我不異我不相在當場法眼眼生住果證。見中阿含經第62經。
3 :  見增一阿含經卷39馬血天子品第4323經。
4 :  見增一阿含經卷20苦樂品第297經。
5 :  見增一阿含經卷35莫畏品第291經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker