無間等觀(一0七)
學無間等(三十九)
色者無常，其無常者即是苦也，苦者無我，無我者空，以空無我，彼空，如是智者之所觀也。
痛(受)想行識無常苦空無我，其實空者，彼無我空，如是智者之所學也，此五受陰皆空皆寂。(註1)  
故而，法住法空之「空」，彼無我空，五陰皆空之「空」，彼無我空，空三昧之空，彼無我空，即得聖法印知見清淨，無間等乃無我空，解脫道就是無我空。故謂不見現在世真實是我，命終之後亦不見我，是則如來應等正覺說，現法愛斷、離欲、滅盡、涅槃。(註2)   
「無我」不受後有，非斷滅，非斷見之謂。
而諸斷滅論者持斷見，見現在世真實是我，身壞命終，我慢未斷，捨此陰已異陰相續生，又入無休止生死輪迴，生命何曾斷滅 ? 何能解脫生老病死憂悲惱苦 ?
持常見者，無無間等智(無計數多聞力)不見無常苦之法住現象，是非我，更不見無我即是空。
即使照見五陰皆空，不見空即非我，但謂”色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識亦復如是” 。不見空即非我，何能斷慢得無間等。乃至解脫生老病死憂悲惱苦。唯此陰滅已，異陰相續生，復入無休止生死輪迴。
是故，修無間等，觀五陰無常、苦、空、非我，如實知見五陰皆空之「空」，是「無我空」。無我，故空。  
註解
註1 : 見增一阿含卷35莫畏品第41第4經。另見，邏輯來自透視，佛法穿牆透視邏輯學，釋從信註解，廣善精舍出版，智者之所說，頁86至頁97。
註1 : 見雜阿含經第105經。  
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker

無間等觀(一0六)………下
學無間等(三十八) …………下
佛告諸比丘 : 彼心、意、識日夜時刻，須臾不停，種種轉變，異生異滅，譬如獼猴遊林樹間，須臾，處處攀捉枝條，放一取一，彼心、意、識亦復如是，種種變易，異生異滅。(註4)
心意識異生異滅，如獼猴處處攀捉枝條，放一取一。獼猴能在一秒間，攀捉枝條，放一取一，十億次 ?
可見，一秒間異生異滅十億次者，另有所指，比如色身體內細胞分裂之異生異滅速度，不為人所能覺知，但，精密儀器可檢驗出。
色身及心意識之所以無常、苦、變易法，乃無常故苦，苦故非我。色身及心意識五陰身心非我，故不得隨意自在，令彼如是，不令彼如是。(註5)
註解
註1 : 見邏輯來自透視，佛法穿牆透視邏輯學，釋從信註解，廣善精舍出版，頁65末第2行至頁66第2行。
註2 : 同上，頁66末第5行至頁67第2行。
註3 : 同上，頁67第3行至第4行。
註4: 見雜阿含第289經、第290經。
註5: 見雜阿含第33經、第34經、第110經、增一阿含卷30六重品第37之2第5經。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker

無間等觀(一0六) ………上
學無間等(三十八) ..………上
從信師父註解：
為什麼眾生出生必定有老病死 ? 這是眾生不知不見的迷惑。如同隔牆不知不見牆內的真相。無間等便是穿牆透視老死的原因，是先有生才有老死，無生便無老死。
眾生為了不願老死而滅絕，才會去追求常恆不滅法，看不到「無常、苦、變易法」所顯示的真相。
如果聽聞釋迦牟尼佛所說四聖諦證得法眼淨、無間等，便能透視「無常、苦、變易法」的真相。「無常、苦、變易法」就是呈現生命及世間一切現象異生異滅，至少以十億分之一秒的速率異生異滅持續更新，依照眾生「此有故彼有」的行為更新。(註1)
生命及世間一切現象異生異滅的現象，就是色受想行識五陰異陰相續的現象。異陰相續不是命終再生才有的現象，而是至少以十億分之一秒的速率異陰相續，眾生無論死活，不間斷的異陰相續，眾生日常生活只感受到「無常、苦、變易法」，若已知「無常、苦、變易法」的真相，便知神造論、自然生論、本體論，都不是正思惟。生命及世間一切現象都是空相應隨順緣起法，只要「此無故彼無」，沒有欲愛之油燃燈，生命之火便滅，清涼、寂滅。(註2)
佛法難知難解，學佛如果沒有「無間等」智慧，無穿牆透視的能力，有高等智慧學問也看不懂、聽不懂佛法。法眼淨與無間等是聽聞苦集滅道四聖諦而證得，從來不聽不讀四聖諦的眾生不可能證得此穿牆透視力。(註3)
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker 

無間等觀(一0五)
學無間等(三十七)
從信師父註解：釋迦牟尼佛所教授的佛法，先要法眼生，得無間等。
「無間等」是穿牆透視牆內不知不見的內容，學佛有「無間等」智慧，便能透視難知難解的佛法。
誦讀佛經就是為了解讀難知難解的八正道，不是誦經求功德，不是祈福消災。釋迦牟尼佛所教授的佛經都以邏輯論述，因為邏輯思惟是眾生不學而能的透視力，如小鴨子看見遠去的同伴，越來越小只是視覺差異，不以為意。
但是穿牆透視力不是不學而能的邏輯思惟能力。
邏輯思惟能力，在佛法中叫「計數多聞力」，是聽聞釋迦牟尼佛所教授的「四聖諦」，法眼生得無間等的能力。
學佛從來不聽聞「四聖諦」，不閱讀「四聖諦」，不可能有「計數多聞力」。(註1)
所以，釋迦牟尼佛每每告誡比丘，”於四聖諦未無間等，當勤方便，修學無間等”。(註2)  
註解
註1 : 見邏輯來自透視，佛法穿牆透視邏輯學，釋從信註解，廣善精舍出版，頁215第1行至最末行。
註2 : 見雜阿含第390經、第393經、第394經、第396經、第398經至第404經、第406經、第408經、第412經至第414經、第418經、第421經至第426經、第430經至第442經。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker