2013年2月3日 星期日

火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(八十八)-7


─「解放之德」是什麼?─

    營造不虞恐懼、匱乏的父母境界

    孔父叔梁紇生九女(大房所出)、一男(二房所出),惟長男天生腳有殘疾。為了光宗耀祖,孔父七十二歲,再娶年十八歲的孔母顏徵在,並齋戒沐浴,携帶供品,到尼丘山,虔敬向皇天后土祈願,懇請賜與「麟兒」。

    孔子生下來,「頭好壯壯」。孔父所求如願,故為孔子取名「丘」,並字「仲尼」。永懷感念上天的恩賜。

    顏氏在孔子稍懂事,即殷切告知何以名丘字仲尼。

    「有施、有齋、有說」(正見第一項目),乃孔子的出生由來。

    「丘」明示孔子的天命。乃曰:「仁者樂山」(論語:雍也)。丘即是山,有隆起之勢,乃仁興之謂。

    孔子的天命在「興仁」,而非恢復殷商固有國土,不是復國。故而,十五志於學,不執射(見論語‧子罕)。不投入王業或霸業之行列或步上其父親武大夫之路。二十三歲開始從事私人講學,宏揚「仁道」,終生不渝。

    孔子十七歲喪母。探聽父墓所在,即將母親與父親合葬,並結蘆墓旁守喪。

    「有此世,有彼世,有父有母」(正見第二項目)

    此世,父母財施、法施、無畏施,為子女營造或與子女共同營造父母境界,免於恐懼、匱乏,生命、自由與追求幸福,不虞侵犯。

    彼世,父母在天,保佑子子孫孫,生生世世,免於恐懼、免於匱乏。
    祭拜祖先、立宗廟,此世、彼世,父母子女心心相應,永保父母境界,解放之德恆在人間。




(取材自 Alex Pan’s Digest
Alex Pan TheWalker
2013.02.03

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