2016年12月19日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(一百一十一)

找尋造物主( The Creator )
重返古希臘(34)
柏拉圖的整合
快樂催生邪惡,痛苦阻礙善良。  
因此,Timaeus :
「倘若眾人克服這些(快樂與痛苦的)不良影響,其生活必端正,反之,其生活必不端正。」(See, Timaeus 42 b)  
可毀的靈魂受制於快樂與痛苦 ,其人受制於快樂與痛苦,則可毀靈魂主宰其人,而不可毀靈魂形同被監禁,理性也被蒙蔽。如是造下了沉淪輪迴之因。
所以,Timaeus 又說 : 「倘若其人生活端正合宜,盡其天年,即可重返其原住星球,否則,下輩子出生為女人。若一再沉淪,下下輩子出生為禽獸。」 (See, Timaeus 42 b ff.)  
這就是輪迴。
Timaeus或柏拉圖並不主張八正道,於樂不染,於苦不傾動,甚至,身受而心不受,身體受苦、樂、不苦不樂,而心不受苦、樂、不苦不樂,不被第二毒箭。(見雜阿含第470)
然,Timaeus或柏拉圖對於造物主上帝有絕對的信心,認為不可毀靈魂必能回復主導地位,自啟理性。
如是,Timaeus 又說 : 「然而,由於理性對於非理性的勝利( victory of reason over the irrational ),終將恢復其人的原先或較好狀態,以重返其原住星體。(See, Timaeus 42 c ff.)
輪迴將會結束。
輪迴以十次為限,柏拉圖這樣認為。(見默西亞˙埃里亞德前揭書,卷2,頁189)
輪迴的結束,就是解脫 ?
柏拉圖可不這麼認為 !
靈魂就是回到他的原住星球,還是會重返人間。( See, Phaedo, 107 e )
所以,這只是輪迴的暫時結束,因此,不是慧解脫 !   
(取材自Alex Pan's Digest)        
Alex Pan TheWalker


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