2019年3月13日 星期三

"人權之法理基礎" 再述(二百四十七)

行自境界,從造物主所得

慧解脫(134)

佛陀諸心解脫弟子,依於正見 : 有此世彼世,有父有母。世有真人(阿羅漢)往至善處,善到善向,此世彼世自知自覺自作證成就遊。成就正見而生正志,正志生正語,正語生正業,正業生正命,正命生正方便(正精進、四正斷),正方便(正精進、四正斷)生正念(四念處),正念(四念處)生正定(四禪)。如是心正定,頓盡淫怒癡,如是正心解脫。(1)
佛陀發現此古仙人道(即八正道),並循此道發現,故城邑、故王宮殿,園觀浴池,林木清淨。諸心解脫弟子當隨去。(2)
彼諸心解脫弟子,離欲離惡不善之法離生喜樂,有覺有觀,初禪乃至第四禪成就遊。彼得定心清淨、得不動心,學憶宿命智通作證,得第一明達。無智滅而智生,闇壞而明成,無明滅而明生,謂憶宿命智作證明達。如是能知無數世、無數劫親生父母。彼復以此清淨定心、不動心,學生死智通作證,得第二明達。無智滅而智生,闇壞而明成,無明滅而明生,謂生死智作證明達。如是能知無數世、無數劫親生父母現生於善處或惡處。彼復以此清淨定心、不動心,學漏盡智通作證,得第三明達。無智滅而智生,闇壞而明成,無明滅而明生,謂漏盡智作證明達。如是能知真人(阿羅漢)所往至善處。(3)
如是,佛陀諸心解脫弟子頻入六道,不絕於八正道,背負累世父母,移居諸佛所遊行之故城邑、故王宮殿。(4)或,移居諸真人(阿羅漢)所往至之善處。

如是,佛陀諸心解脫弟子,持心如阿羅漢,有施有齋,有咒說 : 誓願不度盡累世父母乃至眾生,不證,我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。  

註解

1 : 見中阿含第189經。

2 : 見雜阿含第287經。

3 : 參考中阿含第194經。

4 : 見增一阿含卷31力品第3814經。

(取材自Alex Pan's Digest) 

Alex Pan TheWalker


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