2020年5月8日 星期五

從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經,思惟佛、法、僧眾(六十九)

.佛陀-----如來至真等正覺,十號具足(69)

諸佛常法----- 護持佛法之娑婆世界主大梵天王

四梵堂

釋迦牟尼佛前世,若善眼大師、若尊師阿蘭那,更修增上慈,命終生晃昱天(光音天),不與諸修四梵室生梵天弟子,於後世共生一處。(1)

善眼大師在晃昱天親眼目睹七日所起火焰,燒毀梵天(梵迦夷天),如是聞世間成敗,見世間成敗知世間成敗。(2)

何謂世間成敗 ?
佛告比丘

世有三災。

云何為三 ? 一者火災。二者水災。三者風災。

有三災上際。

云何為三 ? 一者光音天(晃昱天)。二者徧淨天。三者果實天。

火災起時,至光音天(晃昱天),光音天為際。若水災起時,至徧淨天,徧淨天為際。若風災起時,至果實天果實天為際。(3)

善眼大師眼見火焰燒毀梵天,其所聞、所見、所知之世間敗壞,係火災,而非水災與風災,所引起。

火災燒毀梵天以下諸世間,即,梵天欲界六天、阿修羅、人世間、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生處所,盡毀於火災。

火災燒毀梵天,可見梵天並非永恆不變之地。

若然,當捨梵世法,不再傳授四梵室。

釋迦牟尼佛仍不捨四梵室,為什麼 ?

註解

1 : 見中阿含經第8經、第130經、第160經。

2 : 見中阿含經第8經。

3 : 見長阿含經卷21世記經三災品。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker


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